本文摘自王艾石理论，图片来自网络，版权归原作者所有。

艺术对社会的客观意义

人类作为思想高度发达的生命物种，在千万年的演化磨合中，为了更好的保障生命优化生存，稳定社会秩序，古人们主观建构了一系列的价值标准与行为规范。例如，将认可的行为规则定义为对，不认可的定义为错；将偷盗抢劫定义为恶，把赠送施舍定义为善；将神秘未知的东西定义为神性，生老病死定义为命运。再例如，主观定义哪些人是贵族，哪些人是平民，哪些人有优先权，哪些人有纳贡义务等等社会价值体系。

为了维护这一社会体系，需要进行渲染推介，需要进行精神引领，艺术在这其中就产生了决定性的作用。在艺术表观层面，我们看石器时期维林多夫的维纳斯裸体石像及阿尔塔米拉的洞穴壁画，中世纪宗教的哥特建筑、装饰，文艺复兴时期的神话宗教雕塑、绘画、诗文等，都是人为主观渲染推介下的艺术产物。以及表达释放生命情感的祭祀活动、神话故事等等，也同样是艺术产物。

我们再看文艺复兴，文艺复兴是人类历史上一次重要的思想解放运动，它通过文化艺术创新创造，揭示未来世界真理，主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教禁锢，反对神权及蒙昧主义，引导人民摆脱思想束缚，肯定人权和个性自由，提倡科学文化和理性思考的勇气，使优秀的思想得以进一步传播和发扬。文艺复兴推动了世界人类的发展，促进了人民的觉醒，营造了民主的学术环境，给近代自然科学的诞生提供了丰富的思想养料，为资产阶级革命起到思想动员和铺垫作用。在世界发展史上，文艺复兴运动是一次伟大的决定人类命运的文化艺术运动。

二十一世纪的今天，艺术早已根深入政治、经济、文化、科学、生活等人文社科的全部领域，大到一个思想体系、一个思想学说，小到一幅画、一首诗词、一个行为，包罗万象。大家看与艺术相关的词汇：管理艺术、学习艺术、语言艺术、政治艺术、交际艺术、科学艺术、宗教艺术、生活艺术、茶艺、厨艺、花艺、行为艺术、造型艺术、表演艺术、装置艺术、光电艺术……从这些词汇中，我们可以清清楚楚的看到，人类社会的各个层面无不充满着艺术。

不仅如此，上述古人类构建社会价值体系、制定行为规范等行为，其实都是一种艺术行为与结果。

本文原作者简介：

王艾石，本名王江，安徽金寨人，定居合肥，自由艺术家，画家，艺术评论家，新艺术定义奠基人，首次提出《艺术优存定律》、《艺术精神回归》、《艺术新起源学说》等全新艺术理论，并重新整理阐述了《艺术本能性》和《艺术基本特征》等相关论点，在人类史上第一次明确了艺术在人类生命活动中的绝对主导作用与意义，第一次明确了人类一切生命活动都是艺术的结果，并将艺术与工艺清晰分类，为新时代艺术发展提供了一个全新思路。

王艾石为纯粹的艺术爱好者，以艺术开拓探索、理论研究和普及艺术为使命。曾担任中国美术学院岩彩研究所创作研究员，两岸书画院院长等职务。