来源：四观文化

　　按：廖彬宇先生作此诗于2019年冬，由著名画家丁己绘制诗意图，由刘迁书跋，由著名文化学者张红星教授注解。本文选自《中天而立集》。

　　己亥冬神骏吟古风

　　古来真名驹，生性爱曲迂。

　　日行三千里，不畏路崎岖。

　　赳赳体雄健，与世争须臾。

　　负重莫言苦，济人之急需。

　　放足即雷动，且喜无所拘。

　　未必置天闲，迎风嘶欢虞。

　　铁蹄踏春秋，胸怀广四隅。

　　倏忽时运至，高步上云衢。

　　狂飙挟电掣，江山任驰驱。

　　豪杰英雄乃为伍，冲锋陷阵满征途。

　　岂因好战嗜杀戮，汤武义师缘何辜。

　　檀溪飞跃震今古，谁个不识此的卢。

　　独立自强马化龙，丰神俊朗大丈夫。

　　羲皇慧业传久远，骐骥亿年负河图。

　　河图一出光万宇，兆民从此仰斗枢。

　　张红星教授注：

　　1、“与世争须臾”，谓神骏速度奇快，讲求效率。譬喻人生如有捷径，唯一勤字而已。2、“未必置天闲”一句化用自陆游《感秋》一诗：“古来真龙驹，未必置天闲。得志未可测，谈笑济时艰。”天闲为皇家养马之所，譬喻豪杰之士，不为功名利禄所羁，能推倒一世之智勇，开拓万古之心胸。

　　3、“倏忽时运至，高步上云衢”谓千里马未遇伯乐前受盐商肆意鞭挞，遇伯乐后将之献予楚王，君臣庆会得以施展才干；

　　4、“岂因好战嗜杀戮，汤武义师缘何辜”，谓神骏上战场乃天命所归，并非好战之故。犹汤武之革命，顺乎天应乎人。汤武本仁义之师，如若被冠以好战之名则何其无辜；

　　5、独立自强马化龙，丰神俊朗大丈夫“，谓神骏自强不息，”不息“一为不停息，即马不停蹄之义；二为不休息，马站立而眠，不息之至如斯；神骏长风电驰，其身过处留下长龙之影，则有化龙之义，谓龙马精神耳；神骏乃高头大马，高大威猛，有大丈夫象，譬喻天下男儿应如马，一则自强不息，二则志在四方，三则高大威猛（雄赳赳），男子优柔羸弱，又或现娇媚之态，为德不配位，必有妖祥；

　　6、”河图“，谓卦之来源得于龙马。《尚书·孔安国传》：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之‘河图’。” 闻一多 《书信？给梁实秋先生》：“河图则取义于河马负图，伏羲得之演为八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之所由始也。”

​　　注：廖彬宇，著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用。已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著。