虎为山中猛兽，也称山林之王、百兽之王。虎是一种形态优美、体魄强健、目光犀利的大型猫科动物，是威武力量的象征。在中国古代，虎是王权、军威的象征，又是镇宅、避邪的神兽，因其威猛的形象、君临天下的非凡气度，是威猛强力的象征。为古今中国画家所偏爱与崇尚，颇具图腾意义。

　　在中国百姓心目中，虎是可以驱邪镇恶的祥物，更是把虎视为刚强坚毅、勇猛顽强的象征，是兽中之王，也是唯一可以和中华民族的图腾标志相提并论的动物。如龙腾虎跃、龙行虎步等等，都是在描述龙与虎的精神，这一点在中国历来的神话故事及传说中可见其端倪，而在艺术家眼中，虎则是可以抒发心中逸气、表达其内心思想的的理想创作题材，从古至今是以走兽为创作题材的画家大都把虎作为首选。

　　虎的艺术形象历史悠久，最早出现在我国商代早期的龙虎尊、玉虎及虎纹陶片，西周的虎尊及虎门神，战国的虎牛形祭台，秦朝的铜符虎及瓦当上的虎图案，汉代的画象砖刻石上的虎形象，魏晋南北朝的大画家张僧繇的《格虎图》，王翼的《虎豹图》及敦煌壁画等的群虎形象。其作品传递出不同时代背景，技法由精细的小写到工笔，知著探微，创造了一个个经典，而之后的画虎作品，特别是在当下，似乎再难野逸起来，驯化与拟人化的媚俗态，与虎应有的雄浑、博大、崇高、悲壮越来越有距离。

　　对一个艺术家来说。在当下的艺术创作中，耐得住寂寞，不求名利，非常投入地感悟自然与体验文化都需要一定的定力与精神的坚守，都市化的时尚与现实物质化的追求，使人在浮躁中难以专注，难以闪现精神的高度与力量。

　　在解读了王立新的一批用釉下五彩颜色彩绘的虎瓶之后，感觉到了一股神秘而又雄健的力量之美在冲击着我的视觉神经，最深切的体悟就是他从中表现出来的自然之虎、自然之魂，自由、神秘而又神奇的力量，这种自由之态，我们可称为特立独行，具有平步天下的王者之风，画虎者能有此气象可谓是当居不易也。

　　王立新他在绘画题材上进行了一个大胆的调整，选择了绘画史上最难画的题材——老虎，以虎为题材，执笔画虎，潜心作画，通过釉下五彩独特的细笔精确地刻画，传神地展现出了百兽之王的森然与神秘。神秘是一种自然而然的流露，而不是一种做作。在王立新的虎瓶当中，我们看到了一种源于自然的气度——神秘。这种神秘所表达的是一种正气、傲然与力量，正是这种神秘，才使王立新画的虎在神秘中显现出威严与正气，而这正是中国文化精神的一个重要体现。正是这样的解读王立新所画的虎体现出了山林之虎的雄健与气魄，而不是讨人喜欢的媚态，雄健威猛当然首先是一种力量的展现，其次才是体姿的一种张扬，正是在这样状态下的勃然而又温情的精神力量，作为自然韵化的王立新之虎，可能更多地传递的是这样一种风采与样致。

　　收藏拥有王立新画的釉下五彩虎瓶，也就成为了我的一种很强烈的收藏“奢望”，或许能得到了一种高层文化意义上的自然安抚精神价值，为了使在釉下高温颜色中达到更具视觉冲击效果，更富有艺术感染力，王立新耗费巨资，精心选购高温釉下五彩中的色料，甚至在他的画虎颜色掺进一定比例的珍贵砂金作为发色剂，从而保证了他画的虎色纯正，他用近两年的时间为断地反复试烧，最后才成功地烧造出虎色光亮，类似黄金般的金色来，从而诞生出他与从不同、别具一格、崭新面貌的金虎，这种工笔细彩的虎瓶更是独具自家风范。

　　在王立新笔下的猛虎充满着野性，、孤傲又不失从容，胜似闲庭信步，兽中之王英武之气跃然纸上，这一切都源自王立新的勤勉刻苦和内心的灵性，为此，他尝尽苦果，然而，也让他赢得了“虎王”的美誉，其陶瓷虎瓶深为中外友人所珍爱。

　　王立新在釉下生坯上画的虎毛色华丽、姿态威武，其奔走呼啸而虎虎生威，可以说他在30多年的陶瓷艺术创作中练就了一手“绝活“，他对虎的细微刻画，生动而传神，近观之鬃毛醒目，千颖万毫，倍觉风神霸绰；远望之，斑点映照，横纹百态，隐现王气傲骨，虎虎林啸而威风八面，彰显出了虎王的雄霸之野性，华丽之虎的“好颜色”。俗语说，画虎难画骨，雄风四起的虎王，其骨柔似鞭，刚似剑，落地无声，尾扫如剪。虎难画，陶瓷上的虎更难画，因为釉下五彩高温色料之中，其金色是最难烧制出来的，画虎不但要形似，有形有貌、有皮有骨，更要神似，有神有威，有精有气，方为上品，才能画出虎骨中难得的笑傲豪气，啸傲尘俗。

　　王立新画虎、画山水和花鸟都很重视艺术的品位与格调，画是画家抒发个人情感，并借以与大众交流的手段，让更多的人欣赏自己的作品是每位画家所期盼的。王立新画虎、画山水，心中想到大众，努力满足大众的审美需求，但他不迎合大众，不媚俗，而坚持中国画应有的艺术品格，坚持用自己的作品去潜移默化地影响观赏大众的思想、感情，提高他们的审美水平。画的格调高低虽与画家的技法、技巧有关，如用线、用墨以及章法处理是否恰当、得体，更与画家的人品与修养有密切的联系。王立新的虎瓶和画在市场走俏，可他并不因此追求作品数量而潦草作画，他不怕遭人非议“守旧”而改弦易辙，他坚持自己的艺术道路……。

　　画虎最易犯“俗”，如虎的造型徒有其貌和势，而无内在精神。立新所画的虎瓶汇了古今之变，其一，王立新画虎最初是以严谨典雅，工而不匠的画风为画界所熟知，他不仅知虎、爱虎，赋予虎人文的精神，甚至把它当自己的化身了，画出了虎王雄霸之野性，展现出了画家自身“清气满乾坤”的博大胸怀。其二，他画的虎有独特的艺术语言，他极尽绘画的精微，专注于虎的神韵与气势。在生泥坯上把釉下五彩的高温窑变之色，运用得古艳华丽，厚重而又典雅，他笔下的虎充盈着一种罕有的勇武雄强之美，画出了威武之虎的好骨气。

　　历代画虎、欣赏虎早已成为一种习尚，虎文化有丰厚、深远的积虑，渗透到审美与价值观念等许多方面。“虎虎生气”、“龙腾虎跃”等等这些词语不仅象征着生气与活力，非凡的风范与气度，还表征着一种宏观气象。

　　王立新以他的神来之笔在一系列釉下五彩虎瓶作品中做了成功的艺术传达，而这些传达是以扎实的造型基本功和新创造的技法语言为依托的。王立新笔下的虎有骨、有肉、有神，皮毛彪炳斑斓，通过他娴熟的陶瓷工艺独特的彩绘手法，做到了色不碍墨，墨不碍色，墨色层次丰富，金色厚薄适当，色泽华贵而典雅，把老虎皮毛金色的光泽成功地表现出来了。

　　王立新所画的老虎，气格高雅，雄浑质朴，在中国当代陶瓷美术界画坛上独领雄风，他画的虎行走于天地山水之间、或溪畔深岩、或独立寒秋、或长啸雪谷，自有一种与天地同在，威而不露的雄风。其间多少流露出画家的人格思想。他为人光明磊落，淡泊名利，待人宽厚诚恳，极重情义，他潜心治艺，以画品的修炼为过程，最终达至人品的觉悟升华，他画虎成名，深受海内藏家器重。

　　我衷心期待这位“湖湘虎王”能创作出更多的雄风猛虎面世，啸傲当今画坛。

（尧小锋：文化部艺术品评估委员会委员、新华社《收藏投资导刊》主编、著名评论家）

作者：尧小锋