霍先生应邀麓山国际“寻麓君之约饭”活动，在园中池塘一旁的坐忘茶室，准备了一场“众荷喧哗”的美食雅集，宴请一方来客。荷花与食物的关系，更像脱俗的女子，缓缓绽露深韵其中的食物哲学。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　如果真的要用一句诗来形容昨日应景，我想这句莫过如是。如今真是荷花枯败之期，秋景缓缓归，人难免会有几分萧瑟情怀于心。但是先生却在此时来吟荷花宴。我想玄机里，正是他那份时节与生活情趣之美吧。

　　霍先生有一个园子，他说自己在耕耘四种身份：造园，说园，写园，玩园。他笑侃而谈，在园子里演绎一位从体制内的人到商人到文艺人的转型。问及如今成绩，是否会感谢一个人？他说感谢夫人，一步步成全他去追寻心中的夙愿。

　　这份回答的语气里，没有冠冕堂皇的场域之气，反而把一位文人在知天命的年龄里衬托得更加真实。发出此种真挚的浪漫，在这种年岁里是少见的。浪漫这种事情，不是天赋，是一种坚守。也好似他对小楷别开洞天的情趣。

　　“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”这句话形容艺术和人的关系，极是。

　　以食为媒介，先生与大家分享着关于自己建筑，食物，器物，书法等理解。

　　“因为从小生活在成都，童年的记忆都是沁透在慵懒舒适的民居小院巷子度过，对生活空间的概念，在自己四十岁的时候强烈想去思考。因此，那时便萌生建一座园子的想法。”先生讲到。——霍先生谈到“生命与空间”

　　“我会在无印良品的木盘里书写自己的小楷……”

　　先生创作的方式独特性，让现场的朋友们惊叹。尤其是他小楷3-5毫米书法艺术，讲到自己的老师来自苔藓，自命自己小楷为“豆芽体”。讲到书法从历史价值到艺术价值的体现，感叹小楷应在所有物体空间上展现它的美。写作体裁从各种诗文名赋，到如今范晓萱的一首歌曲，但是不会抄写佛经，理由即是自己修为还不够。——霍先生谈到“小楷艺术创作”

　　“太多人追求大，我觉得没必要追求大。追求小，这就会变成很有意思的事了，我觉得最不应该把书法当书法对待……”先生在竹子等玩器上演绎自己的小楷艺术，特意强调：四川出川茶川菜不出川器，我们四川本来有很多陶瓷文化，但市场上日本，台湾茶器居多，这值得去思考我们地域文化的传承。——霍先生谈到“书法艺术与美学空间”

　　“自己两年前的作品相比于近时期的作品。我感觉现在更加隐逸一些。四川的园林不能和江南园林比精致，我们是自成一派的‘野逸’。人文的美更显得脱俗和自然……”“艺术不是高高在上，本身就可以融入日常……”霍先生就是这样一个人。享受着生活，平实对待生活的周遭。环境对一个人是很重要的。先生就像一介锄夫，一步步耕耘于这五十亩草堂间，去建构自己的空间美学。——霍先生谈及“园林与生活”

　　园子入秋了，荷花宴的一期一会便这般轻盈且痴醉让人留恋。

　　“风蒲猎猎小池塘，过雨荷花满园香。”

　　记得三年前，那排山倒海花期而至的荷塘。当时在御翠草堂举办过一场名叫《荷花二十四品》的雅集。品荷，品乐，品画，品良宵……时过境迁，试问惜花人是否荷花依旧？我想，年年花影重，可是此时此生最美就是当下。

来源：雅昌艺术网