傅山画像

　　位于南山路上的浙江美术馆从3月1日开始闭馆，时隔4个月，它将于6月30日华丽开馆复出。浙江美术馆“复出”，将会带来什么重量级的展览呢?浙江美术馆副馆长余良峰介绍，重新开馆之后，将有3个展览——浙江美术馆将携傅山作品展、保加利亚交流展、叶浅予和李震坚的学生杜滋龄展三大展览同时亮相。

　　其中，“真山难老——傅山作品展”是重中之重，据余副馆长介绍，傅山作品展的展品都是专程从山西博物院运来的，本次展览共展出山西博物院藏傅山书画精品66组件，有不少作品是第一次亮相，可以说是傅山作品比较全面的一次展览。昨天，该展向媒体开放，并邀请到浙大教授白谦慎为杭州的媒体导览傅山的作品。

　　傅山其人：

　　“遗民画派”代表人物

　　“傅山最能反映清代初的一场知识、学识、意识品位变革的人物。”所以白谦慎教授将研究傅山作为自己一生的事业。“他的人生也恰恰可以分成两半，就是他活到了七十八九岁。差不多三十几年在明代，41年在清代，正好是一半对一半，所以他经过了晚明那种非常开放的洗礼，又同时他看到了满族的入侵以后，政治、经济、文化发生的巨大变革。”政体的动荡往往促使思想的活跃，在文学艺术领域掀起了一股以明遗民士大夫文人为代表的崇尚“高古奇逸”风格的巨浪，由此也出现了一大批特立独行、高标卓识的书画家，书画风格冷逸出尘，格高意远，后世誉为“遗民画派”。傅山是其中的一位杰出的代表人物。

　　傅山(1607—1684)，山西太原阳曲县人，初名鼎臣，后改名山。字青竹、青主、仁仲，又字侨山，别署公它，亦曰石道人、啬庐，入清后出家为道士，号朱衣道人，名真山，丹崖翁、松侨、侨黄老人等。傅山是明末清初著名的思想家、书法家、诗人、医学家，且武功卓绝，著述甚丰，学问深邃广博，被尊为一代宗师，是明末清初学术界的一座高峰。梁启超将傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一同列为学问及思想界的“清初六大师”。

　　傅山其书：

　　“草楷篆隶俱造绝顶”

　　傅山一生著述丰盈，有《霜红龛集》《两汉人名韵》《经子批注》《百泉帖佛经批注》《诸史批注》等存世，后人收罗汇集整理成《傅山全书》《傅山全书补编》。

　　傅山的经历在遗民文人中极具代表性，透过他的诗文书画，可以看到一个风云变幻、天崩地坼的时代，也见证了中国17世纪书画史的转捩和嬗变。

　　傅山的书法独步于明清之际，诸体精通，“草楷篆隶俱造绝顶”，向来为书法研究者和爱好者奉为圭臬。傅山对于“二王”一系的帖学书法，用功颇深，尚存如《临王羲之〈伏想清和帖〉》《临王羲之〈诸从帖〉》等世不少临帖作品，表现出傅山对“二王”的熟稔和偏爱。在临摹“二王”法帖之外，傅山由文字学参碑碣金石，精研篆隶，曾提到篆隶在书法中的重要性：“不知篆籀从来，而讲字学书法，皆寐也。”

　　他时常运篆书之意于各体，开杂体之风。如此次展品中的《寿王锡予四十二韵》十二条屏，虽为大草作品，间糅米襄阳、颜鲁公、王觉斯诸家轨则，但也掺杂了篆书字法与笔意。真书小字则出入钟繇、“二王”门径，大楷喜师颜字，笔意生拙，体态宽绰。傅山尤以草书成就最著，笔势飞动，肆意挥洒，如盘根老藤，圆转似游龙，雄奇宕逸，富有强烈的节奏感和震撼力。

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻 作者：陈聪丽