(画心部分，请横屏观看，左右滑动图片) 

(题跋及引首部分) 

本卷长逾十六尺，连景山水绵延不绝。画卷以峯峦林木为开首，穿插溪涧，意写牛毛皴及密集点苔显王蒙笔法；接着是峭石迭嶂，形成奇峰巨壁，略带黄子久笔意；过了层崖便见平远山村，树石松秀，彷佛有倪高士山水之画意，为之前紧凑气氛带来一点平静；然后是云峯山脉，仍多大痴法；背带出溪山回曲，树木萧森，渐有梅道人意；最后以平石矮坡作结，加上长披麻皴为主，参用吴黄二家法，而子久居多。此正好贴合其仿古思想，尤为推祟黄公望，曾云：有元山水推四家，虞山大痴独称首。元气全归造化师，神机自赴烟云手。

元四家画风鲜明，各具特色，钱文敏公巧妙地以纯熟笔墨，灵活运笔，潇洒挥就，既集四家之画风特征，又不觉突兀，倒有一种疏简浑厚之气，是对四家有深入理解后，以自己方式融汇贯通，以笔墨集大成。当时画家比较常见的仿古作品，为画幅中模仿一至两位古代画家，或以册页形式，一页仿一家，独立呈现，如本幅把元四家共冶一炉，则尤为少见。

据题识得知，文敏公于友人于敏中(1714-1779)处得见王原祁(1642-1715)仿元人山水卷，赞叹其「元气淋漓，一笔挥洒，无凑泊之迹」，以效其举而创作此卷，谦称不及其优秀。钱维城十分欣赏王原祁，曾云「麓台殁后无丹青，遂令山水亡精灵。」又认为「本朝山水祖二派，南田恽与司农王，亦如诗家有李杜，子美雄博青莲狂。两家俎豆并不朽，余子别山谁能当。」既能一睹其大作，想必启发良多。

钱维城于丙戌年(1766)绘画此卷，时在京师为刑部左侍郎、浙江学政，前一年才扈从乾隆帝南巡，公务繁忙，只能于闲时举笔，历时两个多月，翌年恰好三弟来访送赠之。固本卷既是闲情之作，以示古人之韵，又是教授晚辈之物，以表心中丘壑。三弟即钱维乔(1739-1806)，字树参，号曙川，又号竹初，乾隆二十七年(1762)举人。学贯古今，诗文博瞻。工书善画，晚通禅理。钱家一门二杰，当时与状元钱维城有「常州二钱」之称。钱维城虽比其弟大十九年，但兄弟间常有交流，尤其在丙戌(1766)及丁亥(1767)这两年间。 

受赠此画后五年钱维城便英年早逝，竹初在去世后两至三年间，携此卷邀友人题诗，怀念兄长，当中包括族兄兼上书房行走钱载(1708-1793)，文史家赵翼(1727-1814)、诗人赵怀玉（1747-1823）、圆光道士张洽（1718-?）、协办大学士兼收藏家彭元瑞（1731-1803）、曾共事监考官的平圣台、史学家钱大昕等。多为常州同乡名人高士，皆博学多才，值重要官职，跟文敏公或共事或友好，故他们在本卷上题诗跋句，多出现在其著作纪录之中，包括赵翼《瓯北集》、赵怀玉《亦有生斋集》、彭元瑞《恩余堂辑稿》、钱大昕《潜研堂诗集》等。诗文中多有比喻钱氏兄弟如苏轼、苏撤，兄为弟师，又赞叹文敏公之才华，深感婉惜。此卷对研究干嘉时期，常州以至江南一带文人交往等关系，尤为重要。

综合题跋内容，钱维乔去世后，此卷在嘉道时期由徽商汪理斋(活跃于嘉道年间)收藏，后成瓶麓斋杨庆麟(杨澥之子，道光庚戌翰林)珍藏，并由其婿息盦邵松年(1848-1923)记载于《澄兰堂古缘萃录》内。杨振甫在同治癸酉(1873)年觅得王原祁《仿元四家山水图卷》，视为本卷之参照本，惊喜欲狂。杨氏仙游后，本卷与王原祁一卷同归邵松年，邵氏于丙辰(1916)年在两件上同时题跋并记其由来。王麓台一卷曾出版于《悦目：中国晚期书画》一书之中，惟该卷所仿效的元四家次序与本卷不尽相同，先以黄公望风格为始，中段为倪瓒画意及王蒙墨韵，最后以吴镇画风作结。若当时钱维城真是见了此卷再绘本幅，相信是取其临古思想，以意创造，非忠实临摹。

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作者：苏富比拍卖行