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绘画本身就是一种独立语言,抽象绘画的语言更是文字所无法表现。所以,用文字解说绘画,特别是解说抽象绘画,实则是一种多余。但是,作为一种介绍,一种从外围对绘画主体的认识,又不得不借用文字语言,于是就有了这篇文章。
绘画所用的“抽象”一词,是指画面中人们熟悉的视觉形象被“抽离”了,只剩下一些常人不熟悉、日常审美习惯无法把握的东西。但是,这样的定义还是表面的,更为本质的说,抽象艺术表现的多为心理的精神层次,非抽象艺术表现的多为心理的情感层次。
情感和精神是有区别的,在意识里,情感是较为清晰的,像喜、怒、忧、悲这样的情感都有具体的感知边界,它们可以被清楚地形容和把握。精神却不同,精神是指心理的空间结构和空间秩序,你只能感受它的博大或渺小,浑厚或单薄,明快或晦涩,无法对其作具体的描述。比如,一幅作品的情感内容可以详表细说,而它的品位和格调却只可感悟,这个“品味”、“格调”就是精神层面的东西。就心理内容来说,情感和精神是一体的,不同的绘画形式对它们的表现,其侧重不一样,写实绘画多以情感表现为主,精神的东西隐藏在背后;抽象绘画则以精神的表现为主,情感内容隐藏在背后。
高强是一位较全面的画家,他既有深厚的写实功底,风景画画的优美抒情;又善于表现抽象的心境,抽象画画的酣畅纯正。这里介绍的是他的部分抽象作品,可以见证他对心灵结构、精神空间执着的探寻和求证。
高强在抽象绘画中的色彩运用,特别钟爱红色、金黄、蓝灰和黑色,这些色彩不用于某种具体情感的表述,而只为呈现一种张力,展现一种空灵,或者组合一种氛围,彰显一种凝重。以作品《远去》为例,这幅作品用了大面积纯正的原色红,在这种单纯的色彩结构中,红色的张力尤其充盈,但同时它又向远处空间退缩,以一种恰似交响乐般的浑厚来衬托画面高音区的色彩演奏。
细细品尝这些色彩的演奏:占画面五分之二的红色向远处退去,下方略显飘逸的红色夹杂着黑色斑点,呈现出自由和惬意,它们共同推出了中间的主题——蓝白相间的明快旋律。这组旋律,犹如单簧管和长笛悠扬的鸣奏,犹如凝固的海涛碧波似玉,紧贴主题而嫣然飘出的一缕金黄,缓和了画面红蓝两级之间的对立。这黄色,让画面主题中的白色咏叹更加高雅、清丽的蓝色更加绚丽。远去的,是热烈而浑厚的低声部,营造的,是清透高贵的璀璨主体。
作品《逸气》也是以红、黄、黑、蓝为色彩语言:浓重的山峦幻化为书法笔触的搅动,构成了画面黑色的核心。这核心,沉稳、干练、坚硬,与核心的力度相对应,浓烈的朱红燃烧了半个天空。
画面冷暖色的大交汇,很像黑白太极图形,对立而又统一,水火相互交融。黑色下方斑斑驳驳似水田农舍,和蓝灰色构成了美妙的和声;黑色的上方祥云缭绕——是闪烁的金黄、飘逸的粉红。混合在黑红之间的这些金黄,是对黑红两级的缓冲,它以小号似的高音飘荡于天空,与舒缓的粉红色完成了画面最后的抒情。
在高强的抽象绘画中,黑色被赋予重要的功用,不管是红色与黑色、黄色与黑色,还是蓝灰色与黑色,它们都可以构成一个有序的整体。黑色犹如画面的一个核心、一块基石、一组沉稳的低音声部。有了它,才有核心外的扩展,基石上的建树,低音声部衬托起的,中、高音亮丽的颤动。
技法与画面的肌理是高强抽象绘画的另一个元素:油画颜料的刮、刷、拖、抹;调色油的冲、染、淋、润;笔触的点、堆、擦、揉,都能在心灵内扩展一种空间,表述一种意蕴,营造一块圣地;色彩的对比,笔触的运动,肌理的浑然天成,都构成精神世界的美妙律动。
“构成”是抽象绘画的基本语言,这种语言在艺术中无处不在:艺术品的最初构图是构成,你要通过构图摆好艺术语言发挥的最佳阵容;中国画最后的落款、压印是构成,你需要在此寻找画面心理的最后平衡;房间家具的摆设位置也是构成,你要由此而达到视觉心理的最好效应。构成的好与坏、美与丑,无道理可讲,唯有心灵去感应。高强抽象绘画的构成把色彩、笔触、肌理纳入其中,让“构成”的语汇更加丰富,更加清晰,更加自由,更加灵动。如作品《漫步》:大笔触的纵横交错、墨色的浓淡空间、色彩的清透、悠远,把一个亮丽高雅的心境从画面的中心向四周扩散……。
再如作品《金色的浑响》:充满张力的红色似乎占据了画面中上方的对角线,热烈而又悠远;随机的笔触表面杂乱而内在有序,它们交织着、混合着,由红到黄、由深到浅,在画面中心形成一个自由的、应有尽有的喧嚣的空间;杂乱中,所有的笔触肌理、色彩语言,都在展现一种力度,吟唱一种辉煌,烘托一种灿烂。而这些都似乎是画家信手涂来,都在不经意间……。
“抽象”是一种语言,是心灵对话的一种方式,这种对话不讲故事,不诉说情感,只是用一种外部形式,来营造精神的氛围,来扩充心灵的内部空间。高强的抽象绘画,是建立在对绘画语言深刻理解的基础上,建立在对技法、技能的准确把握上,建立在对心灵世界的敏锐感受上。有了这些基础,有了这种把握,有了敏锐感受,才可能有名符其实的抽象艺术作品。
2014年2月15日
作者:苏传敏
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