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本文摘自王艾石艺术理论，图片来自网络，版权归原作者所有。
艺术源于生活是本末倒置的错误
说起艺术，常人想到的往往是一件作品，或者是一个行为。很多艺术从业者也会如此理解，认为由思想呈现出来的载体，就是艺术。事实上，这些通常被称作艺术的东西，只是一件艺术品，是艺术的表观。而真正的艺术是艺术品背后的一个狭义的广义概念，是人类意识思维高端的艺意识维态活动的思想过程，同时也是意识思维的灵魂。
人类自拥有意识思维的那一天起，就被艺术所牢牢左右。
前文已经叙述过，人类文化源头的神话故事，以及神话故事延申的祭祀崇拜、人文活动，包括雕塑、岩画、陶器等等，都是源自人类意识思维高端的艺意识维态活动的结果，它承载的是一种精神，一种寄托，一种力量，一种方向，一种凝聚力。
在当今的社会中，我们也可以清清楚楚地看见，文化被艺术左右，宗教被艺术左右，生活被艺术左右。反过来理解，文化是艺术，宗教是艺术，生活过程更是艺术过程。也就是说，艺术无处不在，艺术无所不能，艺术是人类一切活动之母。
可是，我们发现在传统艺术理论中有一个普遍的说法：即“艺术源于生活”。这种说法在艺术史的某一个阶段可能是合理的，但在今天，并不能代表正确性。因为，人世间的万事万物都有历史阶段性，每一个阶段的认知也都会被不断证明、证伪。比如，宗教认为人是上帝创造的，托勒密认为地球是宇宙的中心，这种理解在当年的社会环境下代表着真理，代表着正确性。而今天呢？全都是错误。
所以，基于艺术表观的“艺术源于生活”理论早已不符合当代新艺术认知。
新的艺术认知告诉我们，艺术是有着思维本源性的思想过程，是人类活动的源端，我们完全可以非常准确的说：“艺术不是源于生活，而是生活源于艺术”。道理是非常浅显的，前面各章节均有清晰的论证，这里不再表述。
本文原作者简介：
王艾石，本名王江，安徽金寨人，定居合肥，自由艺术家，画家，艺术评论家，新艺术定义奠基人，首次提出《艺术优存定律》、《艺术精神回归》、《艺术新起源学说》等全新艺术理论，并重新整理阐述了《艺术本能性》和《艺术基本特征》等相关论点，在人类史上第一次明确了艺术在人类生命活动中的绝对主导作用与意义，第一次明确了人类一切生命活动都是艺术的结果，并将艺术与工艺清晰分类，为新时代艺术发展提供了一个全新思路。
王艾石为纯粹的艺术爱好者，以艺术开拓探索、理论研究和普及艺术为使命。曾担任中国美术学院岩彩研究所创作研究员，两岸书画院院长等职务。
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