最近读到友人捎来的《新扬州八怪·当代杨州新水墨画作品集》，同时也耳闻了一批目前活跃于扬州画坛的艺术家们新近的创作迹象。我曾在黄公望的故乡——常熟生活、工作四年之久，故对扬州也颇为关切。

　　“新扬州八怪”之称的提出，既要胆大，也要让史家和读者信服。初读此名，确实会使人惊咋。读了以江源为代表的一批扬州画家的作品，我认为这个提法是颇有意义的，古有扬州八怪，为何不能有现代的扬州八怪呢?地域性艺术的古今延续伸展是很自然的。

　　要解读当代扬州新水墨画艺术和了解“新扬州八怪”的出现缘由，有必要回首一下石涛这位古代扬州画家中的杰出代表。

　　在诸多研究石涛艺术与生平的著作中，美国纽约大学美术史研究所乔迅（Jonathan Hay）教授所著《石涛·清初中国的绘画与现代性》，为我们提供了更新、更贴近石涛其人其艺的学术信息。

　　笔墨当随时代，新的画派的产生也会因时代的文化、经济和审美的变化而异于其他时代。石涛身处扬州的晚期阶段（约1697—1707年间）。其时扬州已发展成为南方的一个主要城市，康熙皇帝后来六次造访扬州，足见扬州的文化经济盛况之一斑。在石涛的作品中，能清晰地看到“其作品的构成多重性和异常强烈的艺术表现，特别能彰显扬州的当时文化景象”（美·乔迅著《石涛·清初中国的绘画与现代性·前言》）。而且，石涛艺术上的两类画“自况画”与“常规画”的交替，给我们理解“新扬州八怪”的作品提供了参照。发达的文化与经济促成了风格追求与艺术理想上的某种默契。石涛未列进扬州八怪，但八怪中有多位画家，在石涛逝世时已30岁左右，似金农年龄相近、活跃于当时扬州画坛者有十几位画家（含扬州八怪在内），他们都或多或少受石涛之影响。由此比照分析，“新扬州八怪”的出现也在情理之中了。

　　在当代扬州新水墨画的发展中，我们高兴地看到江源、鞠伏强等一批画家的有益探索，他们有地域特点，又各呈艺术个性。江源注重作品的书写性、情趣性与入世性的融洽，保持了较明显的文人画意味，《守望》的寥廓与孤寂，《清秋》的黑白对比、疏密相衬都是成功的。鞠伏强的江南山水，墨色的厚重与笔线的钩皴、画面的留白，颇有宋文治山水的清新。《湖光山色》、《翠谷出韵》给读者很美的印象。徐中对传统山水的执着，刘扬山花鸟画中的水彩韵味，陆太林作品是亦书亦写的自由发挥。在扬州的新水墨画中，钟丹群以表现现代女性为主，是江苏新文人画的延伸，她的作品是对扬州现代女性生活新的诠释而显心得独到。

　　愿“新扬州八怪”的画家们能在弘扬民族文化艺术传统、表现现代人们生活的新时代背景下，创作出更多优秀的作品！

廖少华：湖南第一师范学院教授

作者：廖少华