在钟飙这个临时博物馆里，除了二十多年来的部分绘画作品，更重要的是，艺术家把跨越万年的自然、人文物件自由组合，激活潜在关联并赋予新的意义。过去和未来包围着我们，成为现在的背景，钟飙用新的聚众机缘去撩开现象，裁剪潜移默化的线索，谱写视觉寓言。这一跨越时空的合唱在15天后各自散去，闪现的新关系终止，重归无常的聚散。

　　整个展览或单体或组合，分为云、水、仿佛、混沌、出界—鲁木匠与当代艺术、无字书、3D打印未来、活在当下、要自由？还是要归宿？画唠、沉浮、江山、裁云剪水。共13个部分。

　　循环引言：

　　我仅有一个梦想，那就是：让我笔下的同志们带着这一团乱麻的世界，在许多年以后，替我去看望未来的人们。。们人的去过望看去我替，前以年多许在，界世的麻乱团一这着带们志同的下笔我让：是就那，想梦个一有仅我。

　　1.仿佛

　　仿佛一词最早是指仿造佛的形象。法门自在，佛像只是喻体，仿得再像都不是佛本身，所以就由此演变为似乎、好像、类似的意思。流传到今天，在词典里已经遗失了仿佛的来源和本意。

　　参见：唐代类书《法苑珠林》“西方像制，流式中夏，名士奇匠，各务仿佛。”

　　材料简介：

　　1.3D打印机现场打印佛像：展览期间3台3D打印机不停地打印佛像。

　　2.明代铜佛像：高37cm，明代仿佛。

　　3.3D打印的佛像：根据明代铜佛像扫描建模打印而成。

　　4.钧窑香炉：高6.2cm、直径9cm。

　　5.3D打印的香炉及香灰：根据钧窑香炉及香灰建模打印而成。

　　2.混沌

　　人事物成形之前，并非真的什么都没有。在深邃的无形世界，能量运动不曾有片刻的稳定，在起承转合中虚实相生、阴阳交合。混沌不在时空的坐标中存在，混沌必需在混沌中被体验和理解，混沌是无始无终的潜移默化，经由不同介质的传导使能量渐渐汇集成形，慢慢具备了不同的特质，当特质越来越明确，局限性就产生了。

　　我们来到这个世界，一切开始清晰起来。有了独立的身体、性别和社会属性，内在的柔性规律外化为刚性的规则，原本混沌中自足的阴阳交合，需要找一个异性对象来完成。由于性格、身份、环境等等诸多差异，所以两性之间的关系通常是以磨合，而不是以更具流动性的融合来完成的。混沌世界的行云流水，变成具象世界的段落交错。从隐的可能到活的现象再到死的事实，一切早已存在，只有经过时显形。

　　事实上，即使是有形世界，混沌也无处不在，所谓的形，在浩瀚的混沌中还不及沧海一粟，那么对于世间质与质的对撞、形与形的相契、事与事的关联来说，这些局部的清晰加起来归于全然的整体混沌，正因为如此，我们才有机会去寻找形象诞生之前的能量源泉，觉悟微观与宏观的关系，把与生俱来的明确的局限性皈依混沌，并因此无限。

　　材料简介

　　3D打印的馄饨：长18.2cm、宽16cm、高7.3cm，根据煮熟的馄饨扫描建模放大打印而成，一方面馄饨读音与混沌类似，另一方面造型的不确定性也与混沌的概念形意相仿。

　　3.出界——鲁木匠与当代艺术

　　当代艺术这个概念逐渐被越来越多的公众所知晓，山东鲁木匠古典家具用自己的方式雕刻钟飙作品，当此起彼伏的木雕肌理把素描固化，二十个金色画框打通里外时空，钟飙的巨幅作品《显形》就变成了这个民间木雕屏风的草图。当代艺术与民间艺术双向出界，各自在失控中降落陌生领域，出现新的风景。

　　材料简介：

　　版画钟飙作品《显形》，90*120cm。榆木屏风，260*516cm，鲁木匠古典家具根据钟飙作品《显形》制作。

　　4.无字书

　　宇宙万象包含的内容浩瀚无边，无需文字符号表述，称为无字书。人类通过感知、思考，并以声音、文字、图画、舞蹈、雕塑等形式表述出来，形成有字书。有字书只是无字书中极小的一部分。禅宗就有“不立文字”的说法。

　　材料简介：

　　1.明代木雕高僧像：高90cm，成端坐状。装藏里放有几本无字书。

　　2.3D打印机打印的翻开的书：根据《钟飙词典》建模打印而成。知识被分装在全世界的书里，如果从里面倒出来，所有的内容其实都是融为一体的。即便如此，也不如无字书的沧海一粟。

　　5.3D打印未来

　　未来，当打印所用的原材料无限丰富之后，3D打印机将无所不能，它甚至可能与克隆技术结合，打印生命。

　　材料简介：

　　1.3D打印机：快速成形技术的一种机器，它是一种以数字模型文件为基础，运用粉末状金属或塑料等可粘合材料，通过逐层打印的方式来构造物体的技术。

　　2.3D打印机打印的无字书：未来还没显形，书模无字。

　　6.活在当下

　　没有人能够活在过去，也没有人能够活在未来，唯有当下。过去和未来存在的全部意义，就在于激活每一个当下。“一万年太久，只争朝夕”（毛泽东）。

　　材料简介：

　　1.猛犸象头骨：猛犸象和亚洲象是在480万年前，由相同的祖先分支下来的。1万年以前，猛犸象以自己整个种族的灭亡标志了第四季冰川时代的结束。然而今天，科学家借助克隆技术，可能会在未来5年内让远古猛犸象重新复活，这种冰河时代的巨兽或许将重新进入我们的世界。

　　2.钟飙词典：是一本穿着词典外衣的艺术作品，用图文表达了钟飙对世界的认知，2011年创作。

　　3.3D打印机打印的老鼠雕塑：长23cm，根据铜雕老鼠扫描建模打印而成。老鼠是现存最原始的哺乳动物之一，大约在恐龙时代就已出现。

　　4.鼠标：是计算机显示系统纵横坐标定位的指示器，因形似老鼠而得名“鼠标”，点击鼠标是可以体会到当下存在感的行为。

　　7.要自由？还是要归宿？

　　没有正确答案的选择题。

　　材料简介：

　　1.鸟笼：鸟笼不是鸟的家。

　　2.红腹锦鸡标本：没有生命的靓丽。

　　3.鸟笼占地面积0.1256㎡*苏州平均房价11527元=1447.7912元

　　8.画唠

　　一个朋友评价钟飙的作品不管怎么变，有一点始终没变，那就是“画唠”。他停不下来，好像总有一种无限繁殖图像的欲望在驱使他。钟飙跟我说，复杂的最终目的是简单，只是现在他还没做到。（曾焱）

　　材料简介：

　　29件钟飙的绘画作品，最早的是1991年的毕业创作，从那时起，对于时空观的认知成为钟飙自我进化的主要方式之一，纷繁复杂的表达也是一种逃避表达的方式，体现了钟飙面对无限时怀有的敬畏。

　　9.沉浮

　　千万年前的阴沉木和东汉的刑徒砖汇聚到苏州美术馆，它们来自远古的四川雅安和河南洛阳，当年的沉沦湮灭今天以艺术的名义复生，配以汉代陶工的陶叶作品，记载曾经的盛开与凋零。

　　材料简介：

　　1.阴沉木：地震、洪水、泥石流将地上植物埋入古河床等低洼处，淤泥中的部分树木，在缺氧、高压状态以及细菌等微生物的作用下，经长达成千上万年炭化过程形成阴沉木。历史上常把阴沉木用作辟邪之物。

　　2.东汉刑徒砖：刑徒砖是汉代刑徒的墓志碑。出土地主要为秦皇陵、汉阳陵、汉魏洛阳城南郊刑徒墓地三处，而以后者为大宗。它是研究东汉历史、制度、律法乃至整体社会形态的重要文献，同时又是书法与刻字领域的珍贵资料。我们由此看到了汉代社会中一个特殊人群——刑徒的真实情况，也看到了更为真率朴实的汉代书法。（路东之）

　　我国古代园林，不是只有美好的一面，在大多数情况下也暗含着人民所承受的各种苦难，包括家园被夺、苛刻的赋税、无休无尽的劳役。东汉刑徒砖，在这方面给出了一组实物证据。秦汉时代，只有很少是真正刑事犯罪分子。大部分是因连坐、政局牵联、无力于租税等原因被发配的。（王保平）

　　3.刑徒砖拓片：刻有死者的官署、籍贯、刑名、姓名、死亡时间等。这组刑徒砖记录的死亡时间从公元106年2月1日至公元118年11月27日，跨度为12年9个月26天。

　　4.逝者（按姓氏笔画排序）：计少、石林、叶给、同非、孙昌、杜忠、时土、何旦、佐孟、孟钱、虎石、衮建、蔡伯。

　　5.汉代彩釉陶叶一组：此类汉代陶叶非常罕见，也许是当年陶工们偶发之作，这种没有具体使用功能的无用之用，就是艺术。

　　10.江山

　　历朝历代，种族间围绕资源和土地展开较量，疆域版图是能量制衡的阶段性结果。

　　材料简介：

　　1.明嘉靖青花江山万代罐：嘉靖已是明代晚期，这时烧制的江山万代罐就显得颇具悖论。此罐口沿单行楷书款“大明嘉靖年制”，为嘉靖朝御窑产品，矫健的五爪巨龙穿行于云海之间，寓意江山万代。

　　2.中国历史地图集：一套8本，谭其骧著，中国地图出版社出版。

　　3.八个朝代的疆域模块：秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清。

　　11.裁云剪水

　　云和水，从远古至今再到长远的未来，瞬息万变经久不息，而我们，只能从中裁剪出短暂的人生——属于自己的云和水。

　　材料简介：

　　绘画作品《裁云剪水》布面丙烯，130*388cm，钟飙2013年作。

　　12.云

　　釉上彩绘星云纹梅瓶，高44cm，钟飙2011年手绘，景德镇烧制。

　　13.水

　　釉上彩绘水纹瓶，高42.5cm。钟飙2011年手绘，景德镇烧制。