中国绘画的现代性问题是一个无法回避的问题。近百年来，中国美术始终为现代性问题所困扰，并受本土与西方、传统与现代深层文化问题的制约和影响，从而使中国美术的现代性问题成为一个世纪性难题。问题始终不在中国现代美术是否需要实现现代性转换问题，而是如何实现现代性问题。本期，《艺术镜报》与天津美院联合开展主题为“传统中国画如何用现代的形式表现”的讨论。希望能与大家携手走进传统中国画的殿堂，欢迎广大艺术家加入到我们的讨论中来。

　　艺术镜报（以下简称镜）：您如何看“笔墨当随时代”？

　　霍春阳（以下简称霍）：对“笔墨当随时代”我有不同的见解，我认为笔墨不能随时代。时代特征是什么？在美术史上每个时代的特征在笔墨、形状上虽然有变化，但归根结底是心性在变化。从境界上来讲，只有深浅高低的变化，而不存在大的转折。对艺术来讲论文和野，没有前后之说。所以，当随时代这种提法是不对的。

　　当然了，从艺术角度来说“艺同于道，道不乖时”。它是不背离这个时代的。但是时代也左右不了道。艺术的东西是超时空的，没有时间和空间以及地域的概念。万物分阴阳，前人是从阴阳的角度来认识问题。当时并没有什么派别、东西方差异等问题，现在我们大谈东西文化，让艺术显得太狭隘了。艺术是没有国界的，也没有古今之分的。“论画无古今，唯造平淡难”，古今不是本质的问题。

　　镜：古今不是本质的问题，那么本质是什么呢？

　　霍：本质是平淡。和谐是艺术的境界。古今不是境界，古今是时间性的东西，艺术和时间没有必然的联系。所谓“道不乖时”，艺术亦是如此，他不受时间的左右。

　　镜：您认为什么是现代性？

　　霍：现代很多人说现代性，什么是现代？现代的内涵是什么？不求现代和当代，艺术是没有时间界限的，是一个整体的价值系统，没有必要分当代或是古代。现代的世界是快节奏的时代，是大竞争的时代，我们不能跟着西方跑，自己不稳定、没有定力、价值系统受到动摇。

　　按老庄的思想“道法自然，得道得自然”。现在有很多的行为、意识是违背自然规律的。我们决不能够扭曲天道顺应时代的错误的邪念。现在是天下无道的世界，无道是指以强凌弱，弱肉强食，这就是无道的。有道的世界是小德毅大德，小贤毅大贤。也就是说，现在是谁强谁说了算，现在就是天下无道的时代，这个时代我们不能随波逐流，要进行修正、矫正。具体到美术也是如此，天不变，道也不变，我们要捍卫道。在此过程中，我们要纠偏、纠斜，使我们的思念没有杂质。与其斜而有余，不如正而不足。就是走正道，绝不能走斜了。还是那句话：时代性不是本质问题，本质是心态问题，要先正其心。

　　镜：这个正道，具体到美术创作中应该是怎样的？

　　霍：应该是无为的、平淡的、静心的。艺术的目的是净化心灵，不是让人去奋斗的，不是革命的。艺术的功能是消磨斗志的，它是养心、静心的，有斗志就会偏离本源成为闹心的，从而也就偏离了艺术之所宗。毛泽东说过：“革命不是请客吃饭，不是绘画绣花。”而现在有些人以革命的手段、奋斗的情绪来搞艺术，这是不对的。这就是这个时代的偏向，这个时代的问题，作为美术工作者，我们要看出时代的弊病，不能顺应时代的谬误。

　　镜：您认为传统艺术在中国画的发展之路上起到什么样的角色？

　　霍：现在一些误区，跟前人不同就是发展的、进步的，其实不然，还可能倒退。为什么要学习传统文化，我们的辉煌是在艺术精神上的辉煌，被现代人表面化了，肤浅了，这就是审美、思想、精神的倒退。绘画则会起到净化心情，养心、治心的作用，使我们思考的问题不断深入。现在为什么出现三俗的问题，是因为传统的价值系统被破坏了。八五思潮以来，一些艺术求新奇，甚至干预社会、干预政治。但要记住一点，艺术更加博大，且不是批评性的，而是养育的功能。当然可以用艺术的方法，来干预政治，这就使艺术的价值变狭隘了。我们在艺术上表达的是完整的世界，“一花一世界”。

　　因此我们要注重传承，艺术的本源是静心。必须要回归到原本的东西。大地无言承载万物。这个时代太张扬了，尤其是张扬个性，这是不对的。中华民族从孔孟到庄周都讲究含而不露、韬光养晦，中国人崇尚平和，平常心，不张扬不凸显。古人讲“有阴德者，必有阳报。有隐行者必有昭明”。隐是为了更好地充实自己不受干扰。藏和隐才是博大的，万物张扬的为小。满招损谦受益，充实之谓美，充实而有光辉谓之大。能够抓住本质的东西才有光彩。孔子讲“克己复礼”。艺术上也要求博大之境，最终达到天人合一，物我两化。这才能成为大家。

作者：霍春阳