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墙报专访毛艳阳:我在画废墟上的乌托邦

2016-03-04 10:27

导读:我们生活在一片时代的废墟当中,社会变迁导致人们失去精神家园后的孤独与虚空,人性的扭曲和异化,情感世界的苍白,生命意义的消失更是一种精神上的废墟。所以,我以废墟作为画面的载体,表达我对现实世界的体验和感受,表现一种废墟上的乌托邦。
您的作品中多是废墟类的场景,您为什么选择了废墟这一意象呢?
废墟,在我看来首先是视觉上的。我觉得我们的社会在急速的向前发展,城市化的进程让我们的生活环境不停的处在拆和建的动态过程之中,城市中的建筑废墟处处可见。同时,农民进城务工也导致大量的农村农田的荒废。换句话说,我们是生活在一片时代的废墟当中。不仅如此,这种社会变迁导致人们失去精神家园后的孤独和虚空,人性的扭曲和异化,情感世界的苍白,生命意义的消失更是一种精神上的废墟。所以,我以废墟作为画面的载体,表达我对现实世界的体验和感受,表现一种废墟上的乌托邦。画这种废墟的时候,我感到很踏实,这也是一种内在心灵的回归。我还觉得,所有的人和事最终都会变成废墟,都会烟消云淡,很多珍贵的东西也会逝去。因此,我在画废墟的时候也会带有一种淡淡的忧伤。

毛艳阳.《划过天空的彩虹》.2015.布面丙烯.213.5×137.5cm. Mao Yanyang.Across the sky of the rainbow.2015. Acrylic on canvas.213.5×137.5cm.

您的作品给人苍凉、孤独的感觉,又有一种悲天悯人的情怀,在现实生活中您是一个特别容易对现实伤感的人吗?
我是一个生活感性的人,内向而忧郁。热爱生活的同时又对生活保持着一份距离,我喜欢单纯的观看这个世界,纷繁复杂的变化,多姿多彩。虽然我没有父辈们痛苦的历史记忆,没有伤痕,没有乡土,但是面对眼前纷繁变化的世界有时也会伤感。每天面对各种应接不暇的信息的时候,更多的是想回到自己的内心世界,沉淀一份孤独和思考,其实也是一份无助。在我的作品里,我想反映出人们的内心的这种精神家园的缺失,迷惘、彷徨和无能为力。

毛艳阳.《荒野梦幻曲》.2015.布面丙烯.250×180cm. Mao Yanyang.Rhapsody in the wilderness.2011. Acrylic on canvas.250×180cm.

您在作品中构建的场景有些荒诞、虚无的意味,让我联想到达利,您喜欢达利吗?您有特别喜欢的艺术家吗,他们对您产生了什么样的影响呢?
是的,达利的超现实主义作品给了我们无尽的想象空间,怪异梦境般的虚无和荒诞,是内心潜意识世界的真实反映。除了达利,德国新表现主义画家基弗也是我喜欢的艺术家,他对历史和神话、自然和宗教的追问,以及材料美学带来的史诗般的意境令我着迷。莱比锡画派的尼奥·劳赫诡异的图像,充满古怪暗示的戏剧性,复古而温暖的色调也是令人印象深刻。

毛艳阳.《荒野梦幻曲》.2015.布面丙烯.250×180cm. Mao Yanyang.Rhapsody in the wilderness.2011. Acrylic on canvas.250×180cm.

在您的许多作品中都出现了各式各样的话筒,为什么呢?

话筒系列大概是我2007年到2011年左右的作品。作品运用篡改的手法,让一组话筒出现在不同的历史事件的瞬间,面对各种不同身份特殊的人群,营造出一种冲突的、诘问式的、荒诞的、戏剧式的、超现实感的舞台幻境。这样一种篡改,是想加强历史事件本身述说、呐喊的力度,也是对当今媒体里渲染的历史事件的真实性一种深刻质疑,是对真实生活、对真实历史的一种重新的解读。

毛艳阳.《火花》.2014.布面丙烯.100×80cm. Mao Yanyang.Spark.2014. Acrylic on canvas.100×80cm.

您能简单讲述一下您的创作历程吗?在不同的时期有什么样的心理变化?

我从研究生毕业到现在,基本上经历了艺术创作的三个阶段。第一个阶段是研究生毕业到2007年左右,这时我创作了《无常》这个系列,主要是从内心出发,表达人们对周遭环境的一种切身感受,我借助于菜市场的冻鸡,把它塑造成一种光滑的陶瓷一般的、超乎心理上的冰冷,反映出对生命的脆弱和灵魂的一种自省。第二个阶段是2007年到2011年左右,这个阶段是《话筒》系列,以话筒的方式介入不同的历史瞬间和场景,营造出一种冲突的、诘问式、荒诞的、戏剧式的、超现实的舞台幻境。在第三个阶段,也就是2011年到现在的《废墟》系列,我逐渐摒弃了话筒的符号,回到了一种超现实的、具有荒诞的叙事感的艺术风格。从《无常》到《话筒》再到《废墟》系列,我的内心也经历了对生命自我的认知到对历史社会视野和景观的转变再到内在心灵的回归,这样一种心理变化,或许是年龄心理上的比照,或许也是自我内心的一种探寻。

来源:墙报-人物 作者:墙报

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