颂雅风2016年推出的由陈传席主编的《当代中国画家丛书·文人画》，是对《二十世纪下半叶中国画家丛书·新文人画》的补编。收入艺术家均在新文化新环境下更有话语权和代表性，有一真、张捷、崔海、雷子人、一舨、刘明波、金心明等。

图书内文版式欣赏

一真

张捷

崔海

雷子人

一舨

刘明波

金心明

　　“文人画”必须是文人画的，画中也必须有文，这个“文”是体现在画家笔下的内涵，至于画上题诗题文，只是形式。当然，诗和文也有内涵。所以，中国画的优劣，雅和俗是第一要义，外国人评他们的画，很少用雅和俗做重要标准。西画首先重视的是形式、色彩、笔触，是视觉、明度，还有和谐等。而中国画也讲究那些，但首先看到的是格调，格调高，一切问题都解决了；格调低，其他再工也没有用。格调高就是雅，格调低就是俗。……凡是无文之人，纵有技法，终无格调，所以，愈是认真描画，反复重染，愈显得格调卑下，这就是“文人画”的反面。

　　“文人画”当然也要技法，如董其昌所说：“士大夫当穷工极研，师友造化，能为摩诘，而后为王洽之泼墨；能为营丘，而后为二米之云山。乃足关画师之口，而供赏音之耳目也。”他还说：“诗文书画，少而工，老而淡，淡胜工，不工亦何能淡，东坡云：笔势峥嵘，文采绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。实非平淡，绚烂之极也。”“少而工”就要技法，文人画、画家画、民间画都要技法。文人画还必须把技法升华到功力，这功力要书法基础，更要文化基础，从技法升华到功力的过程中就必须有文化起作用。

　　但文人画更重要的是文化、修养，因之读书，成为文人是第一要义。董其昌题画诗云：“一一毫端百卷书。”一笔一画、一个点子、一根线条，都要有百卷书的内涵，没有百卷书作底子，只能“功愈到而格愈卑”，是成不了文人画的。宋人说：“画者，文之极也”，也是这个道理。

　　中国画是哲学的，这哲学更多地体现在文人画中，在世界画坛独树一帜的也是文人画。所以，我们要格外重视文人画，发展文人画。

　　基于此，我们在全国范围内挑选一批优秀的文人画家，创作新的文人画作品，并展览、出版。

　　“道生于微”，我们所尽的微薄之力，亦当有助于吾国艺术之发展，有助于吾国文化在国际上地位之提高也。

《当代中国画家丛书·文人画》陈传席/主编