拿李振军的画说几句

　　中华文化的建树中有两类人值得关注：一类是从军行武；一类是出家为僧，诸如王佑军、颜真卿；法常、担当和四僧。

　　李振军原来在中央警卫部队从事摄影，且在摄影业界取得很高的艺术成就。画画是最近几年才上手的事。时间历练对于用手画画的人来说是那么必要，对于用心画画的人来说仿佛能一日千里，事半功倍。还有，画人最不可缺失的往往不是理法，情致在我看来比理法更为重要。譬如金冬心、梅瞿山、钱舜举，都是情致大于理法的画人。当然，我说的情致是画人内心对万物一滋一味敏锐的洞察、感悟、着力，进而化作笔墨写成的大趣。

　　范宽、赵佶、赵子昂、沈周、王原祁是理法情致俱佳的大匠。董其昌呢，是理法宗师。人的情怀有别，成就也殊为不同。

　　振军兄为画几年，动人处全靠情致胜人。

　　我是去年才认识振军的。北京不忙的人不多，我和振军鲜有见面，然而他游历交往、品察阅读、落笔所向，从他的画作上我能了解他的信息。振军一定喜欢梅瞿山，要不然怎么常常往皖南去呢？振军有山林之心，他的山水里多有庙院庵寺，纯净而吉祥。现实中的振军，生活积极，乐观向上，所谓山林心情，是他用来慰藉精神不起妄念。我看振军的画作，也能得到不少启发，接下来，日子还长呢，想必，他在挥泻山林情致的时候，笔墨也更能日日渐长。

怀一 2008夏月于二月书坊

　　作品赏析

　　“大觉卧㳺”卷释文

　　大觉寺在妙峰山麓，去进山口二十里，远视惟一山，近则山山相倚，如笋张箨。最尊者曰妙峰顶，有天山圣母庙，香火最盛，每春秋开庙之期，朝山者不绝于路，兹寺为必经地。按：寺本金章宗清水院故址，明建寺曰灵泉，后易今名。康熙五十九年，世宗在潜邸时，特加修葺，命僧性音主持。乾隆十二年，高宗重修，额弥勒殿曰圆证妙果。正殿曰无去来处，无量寿佛殿曰动静等观，大悲坛曰最上法门，右置精舍憩云轩，前为七堂，左设香积厨，坛后有塔，塔后有塘，塘后有楼。垣外双泉，穴墙址入，环楼左右，汇于塘，沈碧泠然，于牣鱼跃，其高者东泉，经蔬圃入香积厨而下，西泉经领要亭，因山势三叠飞瀑，随风锵堕，由憩云轩双渠绕溜而下，同会寺门前方池中。上架石梁，七月二十二日，余入寺经之。闻池莲左白又红，僧言本年因修池未开，瞻七堂中立宝龛，左右各设甎榻，每榻卧百人，葢堂深二十丈，于戒坛均天下无双云。北过憩云轩，僧化成具蒲馔，豆粥，饭罢挹泉煮茗。旋贺焕文拄杖寻僧，陈朗斋依栏作画，贻斋因事辞归，余乃拂竹床，设藤枕，卧听泉声，淙淙琤琤，愈喧愈寂，梦㳺华胥，翛然世外，少醒，觉蝉噪逾静，鸟鸣亦幽，辗转间又入黑甜乡，梦回啜香茗，思十余年来，值伏秋汛，每闻水声，心怦怦动，安得如今听水酣卧耶。寺名大觉，吾觉矣。

　　丁酉春三月，拜读道光麟庆着红雪因缘图记文有感并绘“大觉卧㳺”长图记。

一真·振军沐手敬录于仰山斋

作者：怀一