怎样获得绘画感受，又怎样表达这种感受？我认为唯有朴素。

　　今天，一种令人担忧的变化迅速发生，没有人关注朴素，而朴素的情感、朴素的表达正是我们绘画的本真面貌和归宿，是绘画通向力量的途径。先贤讲“谨毛而失貌”。此毛，不外是讲皮毛，怕我们因为过分注重外表的、细小的“毛”而丧失了对事物本质面貌的把握；怕我们因为掌握了过多纷乱华丽的技巧影响情感直接的抒发。去伪存真的精妙含义蕴含在画理中，更应该永远在我们的生活之中，在我们的态度之中。

　　如何捕捉事物最精确、单纯的印象？生活中的现象给我们的感觉往往有一霎那间的感动，当我们把这种印象和心绪结合起来的时候，便获得一种心理上的认可和流露，这是同直接面对自然和模特写生的心理空间不同的。绘画的价值在于把它和所经历的时代的某种真实存在联系在一起，每个人都需要对人性的关照，不应该满足于一般的愉悦，当你深入到这个社会，或者人类精神需求深层的时候，会自然产生创作的愿望乃至形成个人面貌。

　　在我近一时期的创作中，主要是以民工为主的“城市边缘人”系列，以及反映少数民族的“灵感高原”系列。这两个题材，我都想把他们画的深邃、厚重、质朴与崇高。

　　那些人，那些都市中的民工，似乎和我们毫无交集，但正是他们，引发了我对“朴素”的认识。和那些轻歌曼舞比起来，他们太朴素了，这朴素，不仅仅是他们的外表，还包含了他们的情感和我的情感，包含了由此引发的冲动，用最朴素的态度和形式表达他们。

　　我画他们不是悲悯，更没有高高在上悲天悯人的态度来审视他们，我的身体里面有着同样朴素的情感来应和这些人群传达出的某种信息。这些衣衫褴褛的人群是否应该得到尊重，又怎样接近、观察他们的精神世界？我试图在画面上描绘出纯粹的民工群体的面孔，但是人的精神太复杂而丰富了，又怎样能简单用苦涩或是彷徨来概括？他们是活生生的人，有着真实的精神世界，甚至因为与现实世界的格格不入，他们的精神力量显得更为强烈。把握这种强烈，表达得更为单纯和有感染力。

　　达到这种把握，朴素的表达尤为重要。

　　单一客观地来讲刻画一个人，是不实际也是不负责任的，我们必须将自己的情感注入笔下的人物，这种情感，毫无矫揉造作，也不是猎奇和扭曲，是真实和直白的。与情感同在的还有技巧，我们必须反复推敲，寻找一种适合的技巧，技巧反复训练的目的是使其迅速接近自己感觉到的事物，离自己的感受越近，情感和技巧就越简洁朴素。

　　我没有把那些民工当成画面形象，每次用心体会，他们是一个个活生生的人；每次动笔描绘，用最简洁的手法直接的传达。我希望他们纯粹而不温吞，希望传达出他们这样一个特殊群体精神的力量，希望塑造每一个活生生的、真实的人。

　　“城市民工系列”引导我发现用朴素的态度观察和表达的大门，我相信朴素的力量，它是通往强烈精神世界和感染力的捷径，而艺术的最终目的，是触及人类的精神，从而担当起应当传达生活和人性本质的责任。

　　怎样获得绘画感受，又怎样表达这种感受？我认为朴素为先。朴素的情感、朴素的表达正是绘画的本真面貌和归宿，是绘画通向力量的途径。先贤讲“谨毛而失貌”，即怕我们因为过分注重外表的、细小的“毛”而丧失了对事物本质面貌的把握；怕我们因为掌握了过多纷乱华丽的技巧影响情感直接的抒发。去伪存真的精妙含义蕴含在画理中，更应该永远在我们的生活之中，在我们的态度之中。

　　如何捕捉事物最朴素、单纯的印象？生活中的现象给我们的感觉往往有一霎那间的感动，当我们把这种印象和心绪结合起来的时候，便获得一种心理上的认可和流露，这与直接面对自然和模特写生的心理空间是不同的。绘画的价值在于把它和所经历的时代的某种真实存在联系在一起，每个人都需要对人性的关照，不应该满足于一般的愉悦，当你深入到这个社会，或者人类精神需求深层的时候，会自然产生创作的愿望乃至形成个人面貌。

　　“城市民工系列”引导我用朴素的态度观察和表达，我相信朴素的力量，它是通往强烈精神世界和感染力的途径，而艺术的最终目的，是触及人类的精神，从而担当起传达生活和人性本质的责任。

(此文章发表在2011年12月24日《人民日报》)