山西少水而多山，石云先生笔下多写山之诗，也就不足为怪了。

　　有朋友送我两册石云任建国先生的著作，一为诗集《石云诗草》，一为书法集《石云诗书》，冬日应酬少，闲来无事，翻看把玩，真还看出些意趣。需要说明的是，《云石诗草》是个旧体诗集，《石云诗书》是书法集，所书仍为他本人的旧体诗。

　　平日有人让我谈旧体诗，总是推诿说，不懂音韵平仄，说什么都是瞎蒙，还是不谈为好。实则，在诸多的文学门类里，从小到大，真正喜欢的，恰是这个旧体诗。不懂音韵平仄，会妨碍写诗，于欣赏来说，反倒少了些羁绊。一切全凭直觉，直抵诗之灵府。如此情形的，想来不止我一个。

　　石云先生这册诗集的版式，先让人喜欢。跟书打了半辈子交道，我是个对版本有特殊嗜好的人。比如看旧体诗，最喜欢的还是线装本，不能，退而求其次，也愿意是那种版式讲究的本子。《石云诗草》在版式上，是用了心的。开本大，竖排，双线边框，边上有鱼尾，拿在手里，有种线装书的感觉。仅此一点，就可以看出，作者是个追求风雅的人。

　　更为风雅的，是书中的诗作。

　　收诗百余首，多为五言绝句、七言绝句。有人看了，或许觉得不过瘾，以为这么大的版面，孤零零的放上四句诗，未免太奢侈了。这是不懂行的说法。诗就要像个诗的样子。旧体诗，更要有旧体诗的排场。这样的诗，是让你吟咏的，体味的，不是让你看了马上就长知识去淘宝网上买东西的。要想有这方面的收获，看什么都比看旧体诗强。

　　石云先生的诗作，以我猜测，走的是王摩诘的路子，徜徉于山水之间，寻觅于造化之外，追求的是字句的平实，意境的高远。说是诗中有禅意，当不为过誉。

　　这要从两方面看，一是取材，二是作法。

　　全书收诗百余首，是个大概的说法，细数是126首，看看题名，不难想见取题的特色。仅以目录第一页里15个诗题而论，带“山”字的，就有《山事》《山居》《山中早行》《山中闲趣》《山中欲雨》《早春山行》。若不是早就知道作者乃一有相当职务的公务员，还以为真是个日出而作，日落而息的山野农夫呢。像他这样年龄的干部，多数家在乡村，城里上班的余暇，比如逢上节假日，多半会回去看望父母。写写乡下的山野景色，原本是情理中事。石云先生的特异之处在于，就是去了外地，念兹在兹，着意的仍是当地的山水。比如去了省内的阳泉，写市郊翠枫山的有两首，去了杭州，写西溪的有两首，假日带了夫人孩子去汾河公园，咏汾河湿地的就有三首。更为奇妙的是，看了名家的山水画，也要吟咏一番。可以说，在诗的人眼里，纵目所极，无不是可以吟咏的山水，画中的山水，也要当作真山真水去吟咏。

　　山西少水而多山，石云先生笔下多写山之诗，也就不足为怪了。

　　这让我想起了明初曾奉诏修订《元史》的贝琼先生，此老亦一酷爱山水的诗人，有言：“论天下之至乐，不在珠玉之玩，狗马之适，而恒得于一山一水之间。”山水两相依违，更是爱山，自以为有“山癖”，曾言：“老夫一月不见山，山癖无医殊未瘳。”(贝琼《醒心轩记》)

　　再看作法。

　　这事儿不能不说，又不能详说。不说，见不出石云先生的功力所在，详了非这么一篇小文所能胜任。只能简略地说说。这就要说到我的一个固执的看法。旧体诗里，最见功夫的，是七言绝句。几乎可以说，会写七绝的，才可说会写旧体诗。七绝扩展连缀，差不多就是律诗。成了八句，难度增加，容易度也增加，凑句就是律诗常见的现象。严谨如鲁迅，那首有名的七律“俯首甘为孺子牛”，就是用凑句法写成的。诗下的附注说“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律”可证此言非诬。律诗能凑句，绝句也不是不能，毕竟只有四句，没有高妙的意境，警醒的句子，靠凑句是很难成功的。这也是历来诗家，多在七绝上下功夫的道理，也是七绝多名篇多名句的道理。

　　既是这样，五言不也一样吗。不一样，五言的字数太少了，只有天分极高的人玩得了，还是不要难为平常人。

　　再进一步，七绝里，最见功夫的，是第三句。前面两句，不管是铺排情景，还是叙说事理，到了第三句，一定要有个“使转”。名为使转，实则有时是一种递进，有时是一种逆袭，总之是，词语未见得多么奇突，意境却要急转而高昂才够味儿。王国维说，无论诗文，都要讲究意境，有意境则自有高格，自有名句。这高格与名句的体现，恰在这第三句的使转上。转得好，转得妙，高格自现，名句自来。不会使转，不管如何的会推敲，如何的心急如火，揪断了胡须也是枉然。古诗可举杜牧的《南陵道中》：

　　南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

　　正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

　　石云先生的诗，且举《小园即景》：

　　半亩蔬园蒿草生，只缘秋雨转难晴。

　　浑家怪我生来懒，却喜飞禽绿下鸣。

　　园生蒿草，秋雨难晴，关丈夫何事？而妻子徒然指责，便是一转，你以为这丈夫定然要解释了。错了，不必解释，抬眼看去，只见绿荫之下，有飞禽啼鸣，夫妻二人相顾一笑，至少丈夫这边是挨训也心甘了。这就是意境，有了意境，也便有了佳句。再举一例，名为《小池寻诗》：

　　霏雨斜风拂小池，鹭鸶点水振白丝。

　　痴翁石上踌躇满，散捡闲情数首诗。

　　这里的转，不是那么明确，细细体味，仍是一种转，不过是有一种递进在里面。

　　前面说过，石云先生的诗，走的是王摩诘的路子，追求的是山林间的情趣与禅意，合而论之，则是一种禅趣。且看这首五绝《微雨》：

　　松雨润青苔，天池岚雾开。

　　石屋尘世外，雀鸟跃然来。

　　最像王摩诘的，还要数这首《闲情》

　　溪喧孤梦醒，飞鸟囀窗栊。

　　朗日青山外，闲情绿树中。

　　乘舟寻古庙，下涧看村童。

　　烟水朦胧处，风竹浣女红。

　　末后还想说句题外话，山西地方苦焦，生存不易，文人雅士，作诗为文，多慷慨激越之词。不能说有什么不对，总觉得欠缺点什么。很久以来，我就有这个感觉，却说不了个清爽利索。今天谈石云先生的诗，心里一下子亮堂了。是不是可以这么说，长久以来，我们的文化人欠缺的，正是这样一种风雅的习气。不是说要以石云先生为师，为榜样，不是的，我不会这么蠢，只是说，从这里我们可以得到一些有益的启发。

韩石山 二零一四年元月三日于潺湲室

 《山西日报》2014年1月22日 书房 C3版——《追求风雅的人》

作者：韩石山