对于收藏，瓷器与书画，在国内当属最大的两类收藏类目。也是水最深的两大类目。不仅今人仿古，古人亦仿古。老杨站在瓷器书画收藏的门口，久久徘徊，不敢深入。多年之前，有幸得到意见残器，让老陈激动万分。

 

红釉难烧，因为古瓷红釉以铜原料作为着色剂，而烧出红色釉，必须要用1300摄氏度的高温烧制，而且对于烧成的气氛要求很严。在明代早期永乐。宣德年间，景德镇窑才正真烧成通体鲜红的高温铜红釉瓷器。但是到了明代中期，红釉的烧造技术就失传了。历经了400余年，到了清代康熙晚期，郞窑才又成功的烧制出高温铜红釉瓷器。也就我们现在先看到的郞窑红。

 

鲜红这种釉，在古代一直是既名贵又难烧的。红色为贵色，古代的大红袍一般只有官居极品的贵人才能服用。一方面是自古以来的太阳崇拜，再者，红色在自然界非常少见，古代绘画染色所需的染料，一般多为朱砂这种名贵矿物。朱砂自身就属于宝石类，大块的朱砂非常罕见，用来画画，染色或油漆，则有朱门酒肉臭一说。古代的大红朱漆成本比普通大漆高得多，一般也不是普通人家可以享用的。

 

古代的红瓷文物，分为高温釉铜红和低温釉铁红两大类。高温铜红难烧，氧化铜的含量必须控制好比例，必须研磨得极细。烧成的温度很高，不比青花瓷器的有个比较宽的温度范围都可以烧成，红釉的温度范围在1300度正负20度之间，古代极难把握和控制。温度稍微高一点，红色就烧飞了。温度低了，红色就烧不出来，还有烧窑的气氛必须控制好，否则就发绿。

 

在古代没有精密仪器和高科技手段成分分析的时候，这些苛刻的条件极难于同时满足，所以自古就有千窑一宝红釉瓷的说法。清代发明了郎窑红瓷之后，景德镇又有，“想要穷烧郎红”的说法。在上世纪90年代景德镇引进煤气窑之前使用传统的镇窑烧红釉瓷，还是一件难度很高的任务。所谓九秋风露越窑开，七死八活九翻身，对于红釉这种瓷来说是非常适合的。也就是说九月天高气爽，空气湿度和压力颇为舒适的时候这种红釉瓷才更容易烧成。

 

现代制作铜红釉，是把紫铜放在火上煅烧，刮取煅烧后的氧化铜粉末入釉，氧化铜的比例在铜红釉里含量只有百分之几，属于微量元素。氧化铜如果研磨不够细，则发色不鲜艳。很容易出现苔点绿这种瑕疵。最上等的铜红釉，是没有绿色苔点那种早期釉里红瓷器无法避免的瑕疵的。这也是为什么发明红釉代替釉里红的原因。

 

最近有很多藏品咨询我关于郎窑红瓷器的鉴定。因本身老陈我是一位业内资深古玩经纪人，专修考古专业。经常穿梭于各大拍卖行和博物馆，曾亲自策划过许多大型拍卖活动和博物馆主题展览研究。目前老陈任职于香港福羲国际拍卖行，负责于市场藏品征集一职若你手上有珍品瓷器困于出手，想找正规平台参加拍卖，有缘者可与老陈联络壹捌伍，伍玖贰叁，贰贰壹捌其它勿扰！由于本身对古玩的喜爱，老陈曾与业界多位教授实践探讨过郎窑红鉴定中的问题，特作此文，下面给大家分享几点自身常用的知识面，请认真阅读！

 

1：灯草边郎窑红釉的脱口":一般口沿及颈、肩部位釉层较薄，特别口沿地方釉层更薄，所以红色挂不住，再加上釉汁厚，釉流走了露出了白色底，呈现出旋状白线，俗称“灯草边”。同时釉面呈玻璃光泽，有时有开片现象。

 

2：垂足郎窑红器身“垂足”，因为铜的胶体粒子比重大，比其它物质向下流动性大，所以红色下沉，红色有浅淡慢慢变深，愈往下部红色越浓艳，到底部边缘釉汁流垂凝聚，到瓶底甚至有带黑红之感。

 

3：二层台流釉不过底足，工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台，严格控制在底足的边沿让其嘎然而止，不会出现粘釉的缺陷，因而有“郎不流”的说法。但是""郎不流""也不尽然，根据耿宝昌先生的调查统计，约有15%是流釉过足而稍加修整的，但与后世窑变釉的斩足现象又有程度不同的区别。

 

4：开片康熙郎红因烧制不计成本，釉水肥厚，在配料时，还配以玛瑙，因此，烧出的结果是表面具有极强的玻璃质感。高温烧制下，形成自然开片，开片不均匀，呈中至大开片。开片不明显，隐于釉层下，与高温铜结合完美。在40倍放大镜下，显示在有少量的气泡。

 

5：底足郎窑红底足内呈透明的米黄色或浅绿色，俗称米汤底或苹果底，也有少数为本色红釉底。注意郎窑红绝无白地，也无款识。这是因为装窑时要用垫饼垫底，将坯件和闸体分开，以免釉层流动时将闸体粘住使瓷器报废，因此圈足内壁被封住，使这个部位的烧成气氛和坯件上端不一样。所以圈足里面的釉不是明亮的红釉，而大多呈米黄色或浅绿等色。

 

由于康熙郎窑红釉瓷器的珍贵，物罕而价昂，因此后世仿造者比较多，有些仿得很高超，几乎可以乱真。但仿品是无法摆脱它的时代特征的，与真品是不同的。其仿品特点如下：一是釉面多出现白色星点；二是上半部釉色与下半部釉色反差较大，不协调；三是胎质较松不甚密；四是分量过轻或过重；五是器型没有康熙时的典雅端庄；六是口沿和圈足的工艺不一样。只要细心观察对照，仿品和真品还是可以区分的。

若问笔者何处寻，细看文中第七段落！