艺术家用独有的方式去构筑一套属于自己的艺术语言及自述方式，这是艺术家最理想也是最终要达成的艺术标地。这套语言会在作品中散发出来，告诉你作品应有的视觉存在以及作品背后包裹的秘密，这也是我们得以分辩他们的重要依据。

　　当代中国，经济暴涨造成了原有价值体系及经典哲学精神到了分崩边缘。在东方经典哲学精神丢失后的重塑与在当代语境中再现问题上，艺术家有了更多的思考与实践，这无疑是中国艺术家在重现东方精神中体现出的积极指向。何为东方精神，大概是指中国大本土区域内，在对待个体生命于社会性的问题上的应对智慧及精神托付。东方精神是一种松散的精神母体，在大本土遭遇全球化冲撞当中已经裂变并失去原有光环，找寻其中核心部分似乎成为部分艺术家重现东方精神光环的共同志向。

　　在此背景下，艺术家应麦可在对中国山水的长期研究判断中，针对东方精神在遭遇世界性当代精神的撞击中如何裂变的，在中国传统绘画中挖掘新元素并用当代语言重现东方精神一直是他长期研究课题。在近期这一系列作品中，更能体现他创作动机，他试图用一种破碎的方式解除情景式山水中的具体物象，把粗略粉碎后的景物分散到画面各个角落形成全新图景，以此去除物象带来的情绪变化和指向，从而达到东方精神推崇的虚无空乏之上乘精神境界，表达个体、群体在某一自然与历史背景下的精神体验与心灵迹象。为何要解除情景式山水中的具体物象?在他看来，具体物象所带来的情绪指向会影响到专注表达，如同闭关一样需要去除一切欲念只保留冥想。崩塌后的物象散落一地，已不具代表意义，但是，在他重新组理过的画面中，它又重生出某种意义，而且是当代性的，比如重构，秩序，批判，否定或者其他。底层是来自中国大本土意义上的中国山水，表层却覆盖着当代意义，深层剥离后可以更清晰回观传统精神中的闪光部分，这也是艺术家寻找当代精神中缺失的部分。

　　在对应麦可的作品解读中，我们还能够清晰分辨出作品中浓浓的本土意图，这是文化根基本身携带的恒定信念，艺术家把这种信念贯穿在整个艺术脉络中并达成了某种契约，似成相识却带有淡淡的疑惑。艺术家赋予作品的力量并非来自表层的当代图式，而是作品背后隐藏的大本土精神。在不同时代我们都无法回避民族特质及其显现的文化特征，虽然不同的史段表现出不同面貌，但有些深层精神体验是无法被改变。艺术家要做的，就是如何面对文化精神在碰撞中去积极响应，提出质疑，确认并坚持。

　　不同于其他艺术家的是，应麦可在探索中国山水恒定情景境界和当代精神镶嵌中获得了胜利感，并在画面中隐喻出来，探索东方精神在遭受当代语境时深层裂变形态，并不是为了找到“跨界”的意义，而是以此获得至尚的精神归属感。他深入精神层面分析全球化中的中国当下意志的遭遇、困惑与坚持，而不被当下恶形恶式的伪当代所左右，并逐渐形成大本土精神与世界当代精神在相互碰撞消解中形成的具有大本土意识占优势的观察方式与精神托付。

　　精神归宿与放眼世界并不冲突，而且也是必定成为艺术家成长所需两大基本判定，应麦可让我们看到这种强烈而持久的方向感以及恒定信念，他应该也必定在深层艺术探索上不断取得长进。

　　禤真明2015.7.20

来源：雅昌艺术网 作者：禤真明