（雅昌艺术网讯）2020年5月22日，画廊周北京2020新势力单元“那看见万物的，知道万物的，就是万物”在798艺术中心开幕，此次展览由张涵露担任策展人。

展览贯穿两个不同的展厅，在照明方面，一个展厅较为明亮，另一个较为昏暗。空间布局方面一个展厅为半开放空间，另一个为窄、分隔的空间。作品选择方面其中一个展厅选择更当代的、与⽇常生活相关联特点的艺术作品，另一个则选取具有“永恒的”、“图腾的”特点的作品。

“从设置上，观众解读此次展览有几个不同的参照，这也呼应了展览对于多重性和替代系统的关注。两个展厅看似互为反面，但空间的二元性——光明和幽暗、开放和引导——不是进入展览的单一途径。作品之间形成关联和对话的方式还有很多种，比如使两个作品相邻的，可能是其中涉及的话题，也可能是作品中吹过的一阵风。还有一个更为神秘的方式使展览中的作品分属于四个底色，代表了四个基本自然元素，也对应了塔罗牌小阿卡纳的四个图像。我想试试看是否可能在策展的形式上体现展览的内容主张。”策展人张涵露讲到。

她表示，作品和展览的身体性面向是无法描述的，而身体性将会是这个展览中的重点之一，此次很多作品有很强的空间能量。如果说对于“展览传达讯息”有所期待的话，那讯息之一是：有许多许多别样的与外部世界建立联系、与他人建立联系的方式，这些方式可以是隐秘的，没有逻辑可言的，充满幻想的，打破禁忌的……

此次展览的主题为“那看见万物的，知道万物的，就是万物”，来源于米尔恰· 伊利亚德（Mircea Eliade）的论著《神圣的存在：比较宗教的范型》一书。

张涵露讲到，展览标题借用了书中作者论述“天神”这一种神显原型时的一段文字碎片。“书中上下文的意思是，在一些古代或有信仰的社会中，人思考自己存在于这个世上到底是什么状况、处于什么位置的时候，我们感知并理解周遭一切的过程，是与无所不知的至上神建立联系的过程。这句短语中的泛灵意味很吸引我。人与周遭世界的关系和建立关系的过程都是神圣的，这一点可能对于当代都市人来说非常遥远，我们获得知识和形成对世界的理解的方式太可预测了，大多是量化和标准化的过程。”

自古以来，艺术家经常被比作先知或灵媒，此次展览意在重新检验艺术可以“调用美和意义的结构”的“祭司职能”（引自妮卡·杜布罗夫斯基和大卫·格雷伯），试问全新的人与周遭、与自然界及与无穷未知的精神宇宙之间的关系可能性。重新认识精神性实践使我们得以超越身份地去辨认和联结彼此，在危机甚至灾难潜伏的世界中，召唤别样的伦理范式和亲缘关系。

据悉，此次展览将展至6月20日。