2023年11月17日，“异兽录——山海觅境”在南池子美术馆开幕，此次展览由胡丹洁担任策展人，以《山海经》中的异兽形象为灵感源泉的当代艺术作品汇聚于南池子美术馆园林式的空间之中，在不同媒介和时空关系的作品的并置和对话中，探讨当代艺术从中华传统神话中滋生新的生命的可能性，同时探寻以《山海经》的时空观和宇宙观为摹本的中华文明思想本源。

《山海经》以宏大的视野和包罗万象的姿态，记载上古怪奇悠谬之说，荟萃奇珍博物的神话地理志，正可谓“夫以宇宙之寥廓，群生之纷纭，阴阳之煦蒸，万殊之区分”，被誉为上古三大奇书之一。陶渊明赞《山海经》：“灵化无穷已，馆宇非一山”。《山海经》之“经”乃“经过”“经历”，书中记载似是对山（山川，即山系、山脉构成的地区的一切物产财富）海（晦暗、远方）经历的详细记录，让人不禁感叹，这岂是人类之力所能及，莫非神迹？然而，传承至今，《山海经》的作者、成书、内容，均无定论，皆以成谜，但围绕《山海经》的文本与图像所构成的庞杂的神话原型系统，这些形象经过几千年来被反复描摹，成为人类精神的“原型”，也是我们了解中华民族情结的最好途径。

此次展览是一次多元媒介的通感体验。在观展动线上，将国画、油画、雕塑、数字摄影、装置、影像、加密艺术和虚拟现实等不同媒介以及在不同时空框架中呈现的作品并置，形成多组对话关系，令观众仿佛置身于由传说中异兽的畅想和宇宙中生命的探寻共同构建的时空交错的想象世界中。通过预先训练而成的人工智能模型，将观众在观展时只能对于作品单向接收的感知方式转化为听觉互动，为每一件作品都带来独一无二且相互联觉的多重感知体验。

在东晋郭璞注释《山海经》的序言中写道，庄生有云：“人之所知，莫若其所不知。”吾于山海经见之矣，“世之所谓异，未知其所以异”，我们看到的世界取决于自身的认识能力。《山海经》之山海并非实指，而是探讨神话言外之寓意的“训语”。所谓“祯祥之所隐”是指事物隐藏着的深层内涵，是看不见、摸不着、感觉不到的，需要我们去心领神会。愿每一位走进本次展览的观众，都能够透过艺术家的表意，“尝精气浑淆、自相喷薄，睹游魂灵怪、触象而构”，探寻到属于自己内心的山海之境。