分享到微信，
请点击右上角。
再选择[发送朋友]
或[分享到朋友圈]
打开APP
“应激之机”展览现场，泰康空间
2023年3月2日，位于草场地艺术区的泰康空间推出了一场名为“应激之机”的群展，这场展览以身体作为线索，关注身体是如何被现实所塑造，并试图追问，如何在当下找回“身体性”。
“应激之机”展览现场，泰康空间
身体的“应激”之变
展览的发起人是泰康空间策展人刘倩兮以及特约策展人王洪喆。在王洪喆的学术研究中，对于中国人的身体观念有非常深入的思考。在他看来，从80年代的“气功热”到今天广场舞的盛行，看似内敛的东方人在身体观念上比起西方人更为活跃。但我们却没有有效地去讨论它。
作为泰康空间的策展人，刘倩兮认为，这是一个非常值得关注并探讨的话题。而比起文字或学术论文的方式，一场视觉化的展览，或许能让这个话题变得更加有趣。
“应激之机”展览现场，泰康空间
纵观人类历史，对于“人”的重视与关注，总是伴随着社会的巨大进步与思想的高度解放。从文艺复兴，到启蒙运动，“人”的重要性获得了一次次的飞跃。这意味着经典的“理论惯性”不再被高举，取而代之的，是直觉与非理性被关照。
上世纪80年代，中国社会迎来了全面的开放。各种思潮喷涌而出。这其中，关于“人体科学”的讨论与研究成为了一个全新的热潮。
1983年，钱学森在《自然杂志》上“关于思维科学”一文中提到了人体科学的轮廓，在他看来，人体是一个开放的复杂巨系统。人所具备的意识，是其区别于一般生物的重要特征，但在对其认识与研究上却是不够的。因此，在80年代，“人体科学”成为了科学领域突破的重要前沿。
与“人体科学”研究对应的，是80年代“气功热”现象，以及对人体特异功能展开的各种报道。对于人身体的讨论一时间达到了前所未有的热度。
“应激之机”展览现场，泰康空间
40年后的今天，人类社会正经历一场深刻的改变。人被裹挟在各种复杂的现实中，身体与精神面临着各种挑战，与此同时，面对飞速发展的科技，人也越来越成为机器的“附属”。
正是在多重背景下，对于“人”与“身体”的关注及探讨变得更加迫切与重要，为此次举办的展览“应激之机”赋予了更多新的含义。
在两位策展人看来，今天，人对“身体”感知更强烈。三年前，展览最初的策划是从80年代的“身体观念”出发，但三年之后，人的身体与周围环境的关系无疑已经改变。这也使得展览跳脱了历史的语境，更着重于身体随着环境与社会变化产生的一种自发的应激反应。
“应激之机”展览现场，泰康空间
十六组艺术家 对身体展开讨论
此次展览共呈现了16位/组的艺术家的作品，大多数作品围绕“人”、“身体”这条线索，展开了多面向的表达。
“应激之机”展览现场，泰康空间
郭凤怡作品从医治自身的疾病出发，创造了错综复杂的图像。其作品虽然与身体有关，但其主题、思想和结构大多涉及到中国传统的思想体系，包括古老的宇宙观、人体穴位图、传说寓言、三皇五帝、河图洛书、帝葬和占卜等，同时也包含着对自然和社会的遥视。
谢德庆，《一年行为表演1978-1979》，纸本版画、声明、海报，97x127cm(版画)， 27.5x21.5cm(声明)，44.5x28.5cm(海报)，1980/1993，©泰康收藏TAIKANG COLLECTION
谢德庆的行为艺术从观念性出发，对“人的身体”展开了最为极致的体验。他以年为单位用身体记录时间，诠释自由，探讨两性关系，关注生命的存在。并用这种苦行僧的方式向所有人展示了“身体”的应激之机。在疫情带来迄今为止全球性最大规模的隔离封闭之后，谢德庆的行为艺术亦带来了更多新的思考。
一起练功，《一起练功同学录2020-2022》，影像、绘画、声音、折⻚、贴纸，2022
最有趣的参展艺术家之一是来自广州的“一起练功”，小组的一位成员擅长“推手”（类似太极推拉的动作），每周二他们都会在公园组织“推手”活动，邀请所有人跟他们一起通过“推手”进行锻炼。在此次展览中，策展人特别邀请“一起练功”将过去3年间的在“推手”活动进行了再创作，通过视频、绘画、声音装置的方式将他们这一活动展示了出来。展览开幕当天，还特别邀请了“一起练功”的成员来主持活动，内容包括松身、行桩、推手。许多人去到现场体验了这一活动，在紧张的都市节奏中，建立人与人的连接，学习如何放松和彼此觉知。
石⻘，《钱学森与⻓江计算机》，单频影像，61分23秒，2021
⻩淞浩，《气、鸽子与控制论》，游戏装置，尺寸可变，2023(技术支持:亢恒石)
3月4日，泰康空间还举办了一场线下活动“活泼泼与赤条条：修复”，邀请到艺术家石青、黄淞浩对展览进行了一场对谈。石青介绍了他长期进行的艺术项目《钱学森与⻓江计算机》，这是一个艺术科幻式的中国计算机史的故事，探讨了人作为计算系统过程中，权利的分布，以及劳动力的解放与压迫，以及未来另类的可能性的等问题。⻩淞浩的《气、鸽子与控制论》是一件现场的互动装置。通过人模拟鸽子飞翔的动作，探讨人对于动物，对于自身身体的控制。为了让更多的观众了解深入展览及参展作品，展览期间还将举办多场面向公众的公共活动。
“应激之机”展览现场，泰康空间
此次展览抽取“身体”这一概念，通过多位艺术家多面向的作品，展现了身体作为日常的内观、作为有迹可循的训练方法、作为解开精神迷雾的通道、作为人与环境的中介、作为社群构建的基础、作为危机状态的储存机制、作为反抗的方式、作为荒诞的表演、作为历史的真实与修辞式的演绎、作为审美与身份……展览以人体科学热潮为起点，身体成为贯穿于时代变迁的隐秘线索，进而叩问在当代条件下如何找回身体性，于裸命（Bare Life）中寻回生机（Vitalism），并重新开启历史动力的可能。
郭凤怡，《高层功法图》, 水墨、旧挂历纸，51x74.5cm，1990，致谢⻓征空间
李晓斌，《紫竹院公园》，艺术微喷，27.6×40cm，1982
刘韡，《⻛景》，银盐相纸，每张210x128cm，2004，©泰康收藏TAIKANG COLLECTION
⻢六明，《为无名山增高一米》，北京东村艺术家集体行为记录，收藏级相纸，111x159cm， 1995，©泰康收藏TAIKANG COLLECTION
仇晓⻜，《一九八四》，布面油画，14x20.5cm x8，2003 ©泰康收藏TAIKANG COLLECTION
王欢，《特异功能画家》，综合装置，尺寸可变，2023
王晓曲，《信号塔2》，布面水彩，丙烯，油画，200x145cm，2022
未来主人(⻢汀/康康)，《临摹:湮没》，单频影像装置，16毫米胶片，8分42秒，2022
于吉，《石肉3》，水泥，铁，65x48x30cm，2013 ©泰康收藏TAIKANG COLLECTION
张移北，《可否把你的腹心事拿给我?》，综合材料，尺寸可变，2023，致谢艺术家和BANK
政纯办，《豆腐，功夫》，单频录像，3分05秒，2009，©泰康收藏TAIKANG COLLECTION
庄伟，《反向跌倒》，单频影像，15分17秒，2021，图片由艺术家及刺点画廊提供
应激之机
展览时间：2023.3.2-6.4
艺术家：郭凤怡、黄淞浩、李晓斌、刘韡、马六明、仇晓飞、石青、王欢、王晓曲、未来主人（马汀滢/康康）、谢德庆、一起练功、于吉、张移北、政纯办、庄伟
策展人：刘倩兮、王洪喆
艺术总监：唐昕
地址：北京市朝阳区崔各庄乡草场地艺术区红一号院B2
开放时间：周二至周六 10:30-17:30
关于泰康空间
泰康空间是一家致力于中国当代艺术发展研究与收藏的非营利艺术机构，2003年由泰康人寿保险股份有限公司创办，并获得其持续支持。2009 年至今，泰康空间位于北京东北部的草场地艺术区。
在十余年的运营实践中，泰康空间逐渐确立自己的学术理念，即在“追溯与激励”的框架下展开工作，始终以当代的眼光检视过往的艺术史材料，同时关注连接未来的新艺术实践。作为一个知识生产与分享的平台，泰康空间将自己对艺术的判断也开放性地呈现给了社会与公众，参与到艺术生态的建设中。
作者：罗书银
分享到微信，
请点击右上角。
再选择[发送朋友]
或[分享到朋友圈]
