今天是元宵节，又称上元节。
卡戴珊在此祝大家节日快乐！
新的一年像汤圆一样团团圆圆！
(表情来源于Syvan） 今晚将是春节后第一个月圆之夜，这一夜古人有开灯祈福的古俗，而当时的人们又常称“夜”为“宵”，故称这天为元宵节。在这天夜游赏灯是必不可少的节日习俗，相传在清代这一习俗就已流行开来。而在孩子中更有“赛灯”与“斗灯”的保留节目，就是孩子们手持花灯比试谁的更好看。清代画家闵贞的《八子观灯图》就真实再现了当时元宵孩童“斗灯”的场景。并被后人称作“没有灯的观灯图”这幅作品为何会有这样的名号？让我们走入画面，一探究竟。清 闵贞《八子观灯图》 纸本水墨 121×70.5cm扬州博物馆藏画面中八个童子围拢一圈，互相欣赏着手中提着的花灯，此时，他们的目光同时看向一处，眼中充满了惊奇与羡慕的神色，想必是被同伴的花灯造型所惊艳。《八子观灯图》局部这个花灯究竟有何等奇特的造型，以至于对孩子有如此的吸引力。从我们的视角不得而知，因为花灯已被团团围住的孩子所遮挡，这让作品名为观灯却不见灯，着实让人感到奇怪。画家为何这样处理画面呢？这其实是画家闵贞有意为之。为的是通过画中孩子的惊奇表情来引发我们对孩子所看之灯的好奇，正想要随着他们一探究竟之时，视线却被遮挡，让人意犹未尽，只有人群中露出一盏莲花灯，供大家产生无尽的联想。《八子观灯图》局部这样看来闵贞是个玩心理的高手，通过这种方式吊足了大家的胃口。然而他玩的不只是半遮半掩的心理“战术”，在画面构图与技法上也才思精妙。画中争先恐后的孩子堆成小山的形状，成为了画家在纸面上唯一的描绘对象，除此之外则是大面积的留白，并未对孩童所处的场景着一滴墨。这种计白当黑的处理方式给人留下了无限的想象空间，也让这幅作品独具一格。《八子观灯图》的巧妙构图而《八子观灯图》作为一张描绘民间节日风情的风俗画，闵贞并没有用李嵩那样的巧细与精工，也没有像张择端笔下绘画的宏大叙事，而是使用了以小见大的叙事手法与笔墨写意的绘画方式来呈现，南宋 李嵩《观灯图》 纸本水墨 90.5×60.5cm台北故宫博物院藏他用粗犷而又富有变化的线条，把人物衣褶的疏密关系与节奏变化表现得淋漓尽致。《八子观灯图》人物衣褶的疏密对比与节奏变化通过笔墨的浓淡干湿，把聚集孩童的前后空间，虚实变化交代了出来。避免了人物密集构图容易呆板，杂乱的毛病。这让整幅画面充满了文人意趣，在画家寥寥几笔下孩童的状态生动传神的跃然纸上。展现了清代元宵节中平安喜乐的节庆氛围。关注我们每天开启一个艺术盲盒
作者：达盛路·卡戴珊
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《八子观灯图》人物衣褶的疏密对比与节奏变化
