2024年11月16日，付晓东日本个展《浮图》亮相日本·信州高远美术馆，此次个展由著名美术评论家皮道坚担任学术主持，加藤弘雨（KOUN KATOU）担任策展人。

浮图，又名浮屠，在佛教里指宝塔，或藏有圣物的神圣之地。在中国的传统之中，山水空间不仅作为隐士的出世之所，更是流传着神圣空间的典故和传说。在现代理性与科学的唯物祛魅的时代，如何返还人本内在的神圣属性？不同的理解下，则可以探索到完全不同的奇异自然。如何把自然山水结合内心中对神圣空间的理解，如何表达自然之中所蕴含的超自然之力，则是这一系列作品想要解决的问题。

不远处灿若莲花

文：加藤弘雨

23年的初夏，结束了世界长久的不通往来，回去后的第一站便是杭州，円室最初结缘的地方是在杭州。正好赶上艺术家何效义在国美象山校区关于铸印的座谈会，那晚有一个对谈活动，付晓东是其中对谈一员。

“她是空间站的创始人，画廊在北京798，付晓东是知名的画廊主和策展人，曾经策划很多当代艺术、以及跨界艺术展览”只听到旁边的陈量介绍了付晓东。

“円室我有关住到，很不错的展览和空间布展都很好”付晓东说。

円室是个刚刚起步的小画廊，我没有回去过，甚至円室在国内是一个什么样的存在更无从得知。让我这个从信州小山谷里出来的人有种欣喜若狂的吃惊。

在杭州的日子我们又有过几次交谈，逐渐我才知道她是从专业美院毕业，之后做了几年美术杂志的编辑工作，之后在北京798成立了“空间站艺术空间”，策划多次国际性的大展活动。

在聊着她从学院毕业再是如何从北京到杭州的一些事情，回归传统，从跨界艺术再回归到中国山水，水墨，传统的中国山水才是最当代的。这是付晓东对自然界的事物和近年研究的山水水墨，宇宙和道教的一些理解与悟道所得。我在旁边看到她的有力的眼神，仿佛在告诉我这么多年她的旅程。

付晓东对于对山水，对绘画，书法有着自己独特的见解。之后每次到杭州总会去看她作画，从她的画室可以看到西湖的美景，那是古代士大夫所渴望的一种状态，她不是简单在画，而是用心用整个身心融入到她自己的山水世界。整个生命气韵都在这里，每次看她的画总会给人以惊喜，那是在短时间内她思维方式和着重点在变，是她修道、笔墨的一种相融合，这种融合给人一种神秘感，超越了时空界限。

“你知道萨满吗？”她说。

“不知道，是不是象我老家祈福仪式那种吗？”我回答道。

“有点相似，但又不一样”她说。

她的眼神中最充满了对神灵的一种敬畏。

我一直在关注着她，每次回去路过杭州转机的空隙，顺便看一下她的画作，那是她本人心性的体现，山水、水墨、现代的传统的都是她的媒介，来表现她内心世界。她站在画室看着远山和西湖，那就是她日常倾诉对象。我能看出来。

“其实这次作品不是第一次到日本，小的时候在少年宫练书法，当是日本有个读卖新闻书法奖，我还得了奖，读卖新闻还报到，都过去很多年了，那份报纸我始终还保留着”付晓东对我说。

书法笔墨山水思想，可以说是付晓东血液里所带着的东西，始终有一天她会爆发出来。

付晓东是从学院出来之后就做了书画杂志的编辑，回来创立空间站，策划过多次三双年展等大型展览。她可以从当代再回归传统，就像那天晚上大家坐在象山的榕树下聊着看似与艺术有关又无关的话题，那是对自然，对人，对事物本质起源的一种对话。

有时候看她在黄山，有时候在云南苍山，看到她发的朋友圈里很多是去写生的照片，她喜欢山水喜欢身至大山之中，从自然界中吸取能量，在植入自己的创作之中。

有天看到她拍云南苍山的雪山，我给她留言好美的雪山。

她回复道，“灿若莲花”。

元月二日我去爬伊那的十藏山，我发给她雪山的照片。

她回复道，“原来莲花就在身边，在家门口啊！”

那天一起爬山朋友家的女儿就叫莲花！

“灿若莲花”那是云南的雪苍山，也是伊那的阿尔卑斯的雪山。于是我们相约了在阿尔卑斯山谷中的信州高远美术馆，做一个近年她回归传统山水，水墨，道家文化研究、修行和她手中不停的画笔一种呈现。

信州高远是古城，是三座阿尔卑斯山脉的中央，也是整个日本正中间的地方，灿若莲花的雪山之中，附近有个O磁场的山头，山水是中国人的中心之源，道家的思想三生万物，高远的地方有O的出现，也是日本正中心，这或许是一种冥冥之中的缘，从象山榕树下来到信州高远结缘化缘。

2024.11.1日于信州伊那谷

展厅现场