编者按：9月4日，著名嵌瓷大师、国家级非物质文化遗产潮州嵌瓷代表性传承人卢芝高将携其嵌瓷作品亮相广东省美术馆。在“原道——卢芝高嵌瓷艺术展”即将开锣之际，广东文化网记者在布展期前往广东美术馆一探嵌瓷艺术的风采，在布展现场请卢老师揭开嵌瓷艺术的神秘面纱。

　　嵌瓷艺术是潮汕著名手工艺，普宁人俗称“聚饶”或“扣饶”。嵌瓷迄今已有300多年历史。嵌瓷艺术主要选用各种颜色的精薄瓷器剪取成所要表现对象的瓷片，主要用在祠堂、庙宇及民居“四点金”、“下山虎”等建筑物的屋顶装饰。2007年，嵌瓷艺术成为我国第三批国家级非遗项目。然而，在日常的文化生活中，嵌瓷作为一门装饰艺术却不为观众熟知。

广东省工艺美术大师、潮州嵌瓷博物馆馆长  卢芝高

　　嵌瓷作品

　　没有一件作品是相同的

　　广东文化网：卢老师，我了解到，您的嵌瓷作品《十八贯》和《戏秋香》在今年的文博会亮相，就夺得了奖项，嵌瓷艺术也得到了很多人的关注。但可能很多观众会对嵌瓷相对陌生，能跟我们介绍一下嵌瓷的艺术特点吗?

　　卢芝高：嵌瓷有平嵌、浮嵌、立体嵌三种类型。一般制作过程首先是塑胚，用石灰、红糖、草纸调匀成浆，塑好雏形。其次是剪饶，按艺术及自己的想法，用钳剪出形状各异、大小不一、五颜六色的各种瓷片;再次是贴饶，将瓷片镶嵌拼贴成图案和造型。最后是微调，根据需要进行贴金、描银、钩线、描绘等。这些全都是纯手工制作，所以不可能是批量生产，也没有一件作品是相同的。

　　广东文化网：嵌瓷的发展是怎样的?

　　卢芝高：嵌瓷盛行的时期大概是清朝中后期至民国时期，也和当时人们审美习惯有关。嵌瓷作为潮汕文化和地方文化的载体，是在潮汕地区很喜闻乐见的艺术。这几十年发展某些特殊历史时期处于低潮，但不影响它真正的地位。

　　广东文化网：凭您多年的创作经验，嵌瓷艺术的关键之处在哪里?

　　卢芝高：嵌瓷艺术中很多是人物造型创作，人物的头部一般要用灰塑，保存期才长久，泥塑一般不能用于嵌瓷。但从所有的制作流程来说，各环节都是相辅相成的。

　　一般选择釉下彩的瓷片，才能保证永不褪色。釉上彩的寿命相对较差。

　　广东文化网：潮州除了嵌瓷艺术，还有木雕等建筑艺术，您认为有什么不同?

　　卢芝高：嵌瓷一般是屋顶装饰，从装饰部位的应用上不同，而从制作工艺上来说，嵌瓷偏重“塑”，木雕偏重“雕”。

　　广东文化网：嵌瓷是应用性很强的艺术，目前我们看到大部分镶嵌在屋脊上，会不会残损?

　　卢芝高：一般创作过程我们遵守古法制造，按照传统工艺进行创作，比较经久不损。

嵌瓷制作过程

　　嵌瓷创作

　　世代传承嵌瓷艺术  孜孜追求不倦

　　广东文化网：您出生潮州古建筑嵌瓷壁画艺术世家，是不是从小耳濡目染会对这门艺术感兴趣?

　　卢芝高：是的，我的父辈、祖辈都是从事嵌瓷创作。受到家族的熏陶，我六七岁就开始学画画和捏泥塑。稍微大一点，我就经常到父亲创作嵌瓷的作坊观看，很熟悉创作过程。

　　因为嵌瓷是一门建筑艺术，上世纪八十年代，很多潮州古建筑的修复和建设都需要进行嵌瓷创作。这阶段我的嵌瓷技法提高很快。后来花三年时间在北京国画函授大学进修，更加系统地学习了国画基础。

　　广东文化网：到目前为止，您自己比较满意的作品有哪些?可否分享一下?

　　卢芝高：除了这次展览的全部作品外，我的主要作品在潮州的庙宇。我认为比较有代表性的包括潮州凤凰洲公园名人馆展厅的作品，泰国的七剑王公慈善堂，还有部分传播到台湾地区的作品。

　　但到现在为止还没有最满意的作品，艺术家就是要不断学习，进步。

　　广东文化网：这么多年的嵌瓷生涯，您的创作风格有没有什么转变?

　　卢芝高：嵌瓷本来是一种装饰艺术，嵌瓷艺术表现题材广泛，以花鸟虫鱼、瑞兽、人物故事为主。这次展览各类型都有。随着人们审美习惯，时代发展，出现了现在的一些嵌瓷摆件，可供人观赏。这就为我的创作提供新的思考空间。以后可能会在这方面下更多的功夫。

　　广东文化网：很有意思，今天在现场看到您的作品在美术馆大堂展出，您自己也亲自上阵指挥布展，能谈一谈其中缘由吗?

　　卢芝高：对，嵌瓷作为一种建筑艺术，以前基本是在潮汕地区一些古寺庙、宗祠才会看到。观众比较少看到。现在是第一次把嵌瓷艺术搬到展厅里来，必须营造一个立体的空间，逼真再现。

　　潮汕嵌瓷艺术的展示，无论从内容和表现形式上看，我认为都与当代的绘画和雕塑有本质的区别，是潮汕地方文化的象征，她是传统的、民间的、乡土的艺术。

卢芝高嵌瓷作品二十四孝图之一《恣蚊饱血》

“原道——卢芝高嵌瓷艺术展”布展现场　

　　“原道”主题展览

　　褒扬儒家家国观念  传递中国文化正能量

　　广东文化网：现场看到您创作的作品都是运用古典经典故事和戏曲人物，表达出的是很“正能量”的东西。这是否和这一次的展览的主题“原道”有关?

　　卢芝高：潮汕地区的民俗活动深受儒家思想影响，比如忠、孝、仁、义、礼、智、信，我就希望通过嵌瓷表现出来。一件嵌瓷作品的好和坏，就是通过人物细微的表情来判断，体现，能让人家看到就能感受到里面的故事情节。“原道”就希望体现潮汕地区原汁原味的文化，就像我的其中一系列作品《二十四孝图》就是推崇中国儒家思想正统，想通过作品给观众展示正能量和“孝”教育。

　　广东文化网：您的作品传达出的对中国传统儒家家国观念和宗族文化的褒扬，这让我们晚辈是非常敬佩。能否着重介绍《二十四孝图》中一两个代表作品?

　　卢芝高：《二十四孝图》属于半浮雕，我个人最喜欢《二十四孝图》里的“恣蚊饱血”这个故事，对这个作品也比较满意。这个作品讲述晋朝一位年轻人八岁就懂得孝敬父母，家里贫穷，没有蚊帐。为了让父亲安睡，吴猛赤身坐在父亲床前任蚊虫叮咬不驱赶。这个作品造型、人物表情我都比较满意。

　　广东文化网：今天来到这个布展现场，嵌瓷艺术的确很别具一格。目前嵌瓷艺术发展状况怎样?

　　卢芝高：嵌瓷艺术发展的确是遇到了一定的瓶颈。以前我们做学徒，是三年没有工资。现在时代发展，艺术创作也必须考虑生计问题，这是很现实的事。从事嵌瓷艺术，必须淡泊名利，真正产生兴趣，才能扎根其中。目前我收了20多位徒弟，我个人是希望努力去发挥自己能力去促进嵌瓷艺术传承、创新。我也建立了嵌瓷博物馆，收集、整理和保留了很多嵌瓷精品，这对促进嵌瓷艺术理论研究也有作用。

　　2007年嵌瓷被列入中国第三批国家级非遗文化遗产目录。我相信政府对嵌瓷艺术保护力度加大，嵌瓷艺术会不断发放光芒。

　　广东文化网：这次走进广东美术馆办展览，卢老师有没有什么期待?

　　卢芝高：“原道——卢芝高嵌瓷艺术展”是邀请展，前两年广东美术馆馆长罗一平先生在嵌瓷博物馆观看了我的作品，向我发出邀请。这次我的作品在广东省美术馆展出，我个人感到非常荣幸。这次总共有几十件作品送展，现在看到的布展的“屋顶”上的作品，就是特意为这次展览创作。

　　创作嵌瓷是纯手工，希望通过这次展览，让海内外的朋友认识嵌瓷艺术，认识潮州的乡土文化。也请专家学者对我作品提意见，不断精益求精。

　　记者手记：

　　与以往很多展览不同，这次嵌瓷艺术展设在了广东美术馆的大堂，观众进门即可近距离感受到这门建筑艺术的精彩。一大早，在布展现场，卢老师就忙碌着指挥和配合工作人员布展。卢老师表示，还要连续“作战”几天时间，展览才可以真正成型和观众见面。

　　作为一名享有盛名的工艺美术大师 ，卢老师低调恬和，采访寥寥数语，真正体现了一位艺术家“用作品说话”的品质。祝愿“原道——卢芝高嵌瓷艺术展”顺利开展，让嵌瓷艺术走向海内外，让更多的观众欣赏到这门优秀的岭南艺术。

作者：梁少欢