《坛经·坐禅品》中曾提及：“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定，外禅内定，是为禅定。”

　　禅定的第一层境界所追求的是身心的宁静。白明的身心是宁静的，他的艺术如一条静美的河。

　　白明敬畏时间，他将时间视为一种隐喻的艺术语言。这种敬畏，并不展现为人在时间中的脆弱，而是以一种“寻源”而“合度”的心态，呈现出温绵、柔韧的心性。

　　白明的作品总是营造出一种不近喧闹的沉淀的气质。线的语言干净而洗练，起伏折转被不断地重复、叠加直至纯粹，光洁肌理之上的手工痕迹，是高贵中藏匿着的朴素，蕴含着优雅和刚柔结合的儒家文化气质，是古典的诗性的表现。

　　他的陶瓷作品瓷质温润如玉，造型简洁、明快、素雅，具有水一样的韵律，单纯中不乏精致、巧美，充分地表现出形的变化和瓷质的品格，外在表现出一种收敛的张力，而其内在则追求一种能抵抗岁月侵蚀的更为持久的本质——恰如人性与时间的关系，外禅而内定。

　　中国审美的最高境界是“静美”，是跨越时空的，永恒的宁静之美。

　　白明并不是要颠覆经典的审美，他说“我只是想让经典传统的审美通过另外一种方式、渠道或者人与”材料“之间的关系呈现出来，呈现出和过去的时间的审美有渊源的一致。而这种渊源不是显性的东西，渊源是一个蕴含在我们日常生活方方面面的东西。”

　　白明是思想者，所以作品才有与生命对话时的倾听。

根据《静·夜·思——白明物语》整理而成，作者罗一平

来源：白明艺术（公共微信号）

作者：罗一平