在接触了地球文化30多年之后，汪京元期望探索更加遥远的未知，于是，他的意识作了一次更大的神秘空间穿越。他要跳出三界外，到宇宙大爆炸的起点去看看。在那里，他遇见了徘徊在宇宙黑洞门前的霍金。于是，他两相邀一块到黑洞去看看。到了黑洞尽头，汪京元与霍金分手了，他继续在广袤的宇宙中漫步，汪京元感觉这宇宙空间太大了。这时，他的耳边响起了佛陀的声音：“这大千世界其实不是最大的，你若想见识更大的宇宙就去看看三千大千世界吧”！

　　四、油画抽象时期

　　于是，他不满足油画现实主义的具象表现、超现实主义的梦幻表现，反复研究西方油画的艺术走向，在尊重艺术名家艺术创造的同时，他不期望自己是个艺术复古主义者，躺在别人的艺术摇篮里永远长不大的孩子。他一方面具有博爱的宽广胸怀，另一方面，他对人类的神秘性未知总是充满好奇。

　　2002年，一次偶然的机会，汪京元在外文书店买到一本美国抽象画家德·库宁的画册，德·库宁的激情热抽象作品极大地震撼了他的心灵，让他兴奋不已。从此，开始系统研究抽象艺术。

　　蒙德里安的理性秩序、罗斯科的模糊、霍夫曼的色块、弗朗兹·克兰的阔笔书写、波洛克的滴流、迪本科恩的分割等等，他花了整整8年时间，研究并评论了西方近60位卓有成就抽象画家的作品。

　　通过对这些西方抽象画家作品的研究，他发现抽象绘画不仅仅只是一个“形式”问题，而在这看似简单的抽象画面背后，却蕴藏着许许多多画家心灵的觉悟。

　　他茅塞顿开，西方抽象艺术的灵光开始映照他的潜意识。《内心矛盾空间的演绎——关于抽象画家的哲学思维》就是这一时期的思想引线。这篇论文发表在《美术大观》2011年第8期，该论文同时获湖北省第五届高校美展金奖。他在该文中提出：抽象绘画与哲学有关系吗？如果有，那又是一种什么样的关系呢？

　　在他看来，还得从抽象画家的思维说起。抽象画家首先应该是一个思想家吗？他们常常漫步在思想的汪洋大海之中，在经意与不经意之间，却搭上了哲学的方舟。不同的哲学流派，导致了画家生成不同的抽象画面。

　　抽象绘画的哲学观念最早见于德国哲学家W.沃林格的著作《抽离与情移》。他认为，“在抽象绘画艺术创造中，除了情移的冲动以外，还有一种与之相反的冲动支配着，这便是‘抽离的趋势’。产生抽离的原因是因为人与环境之间存在着冲突，人们感受到空间的广大与现象的紊乱，在心理上对空间怀有恐惧，并感到难以安身立命。人们的心灵既然不能在变化无常的外界现象中求得宁静，只有到抽象绘画艺术的形式里寻找慰藉。人们既然不能从外界客观事物中得到美感享受，便希图将客观物象从其变化无常的偶然性中解放出来，用抽象的形式使其具有永久的价值。沃林格的理论，影响了包括康定斯基在内的抽象表现主义画家”。

　　哲学作为人类理性认识的最高形式，在对抽象绘画艺术产生影响时，首先表现在对抽象画家的影响。抽象画家在从事创作活动时，总会自觉或不自觉地受到特定哲学思想的影响，并通过自己的抽象绘画艺术作品表现或流露出来。老庄的天道学说思想影响了大批抽象画家，一些画作中所表现的虚空境界，是对心灵时空的一种企盼，并且自觉地把这种美学境界作为毕生的追求。各种矛盾冲突的点线所构成的张力空间常常出现在一批哲理性的抽象绘画作品中。

　　无论是西方哲学还是中国哲学，又无论是唯物论还是唯心论都能对抽象画家的思维产生较大影响。

　　对于源自自然物象的抽象画家而言，画面抽象元素的源泉，则存在于具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；只要仔细观察，物质运动有着自身的客观规律，时间与空间是物质运动着的存在形式，意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维通过一定的语言，如音乐语言、绘画语言、文字语言等形式反映出来。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外，可以为意识所反映，而又不依赖于意识的客观存在。

　　抽象画家的思维和意识是同自然界的环境一起发展起来的，因此，一定的抽象思维归根结底是在自然界的物象基础上演绎的结果。这是在世界的物质统一性原理中包含着思维和存在统一的原理。当画家能够根据某一客观物象的暗示条件产生出抽象的点、线、面元素时，就能从这一过程中感受从物质到意识的转换。

　　当然，对于一个永不满足被动图式的抽象画家而言，其思维一刻也没停过，他们从永无止境的探索中寻找自我意识尚未开垦的处女地。于是，他们的哲学思维往往会超过一家一派。汪京元正是这种超越大空间思维的艺术家，他终于成为了跳出三界外俯瞰三界空间的艺术鲲鹏。

　　2013年第四期《中国油画》发表了美国艺术评论家Lsong的：“汪京元三界空间抽象艺术解密”的文章并配发了6幅抽象油画作品。从此，人们开始关注汪京元的抽象油画。该文评论写道，“狂放的笔触，艳丽的色彩，细密的线条，旋动的体块…一幅幅作品刺激着人的视觉神经，调动着人的情绪、情感。或让人畅快、让人神往，或让人缠绵、或让人纠结。生命的喷发、精神的向往、灵魂的升腾…这就是汪京元三界空间抽象绘画艺术带给人的感受。也许你暂时看不懂这些绘画，但这些作品一定会给你留下思考。他为什么会这样画呢？这些作品究竟表现了什么呢？

色界 KJ·D2010-9-4 120cm×120cm

色界 KJ·D2013-7-20 100cm×80cm

欲界 KJ·J2012-10-1 120cm×120cm

　　抽象绘画艺术的创始人康定斯基在他的《艺术中的精神》里认为：精神（灵魂）是世界的本源，物质只是蒙在真实世界上的一层面纱，人们只有透过面纱才能看到闪光的精神。真正能唤醒现在、预见未来的是艺术中的精神。就好比一座金字塔的三角形，自然主义和写实主义的艺术只能是三角形的底层，庸俗粗鄙，永远得不到升华。而抛开了物资重负、纯粹高贵的艺术精神则一步步向三角形的尖端攀登，最终登临绝顶的是艺术中的先知和圣贤，他们就像摩西，站在山顶俯瞰那围着金牛跳舞的芸芸众生。自康定斯基以后的百年间，抽象绘画艺术从德国传到美国，又从美国辐射到欧洲，虽然异彩纷呈，但归纳起来大致可划分为色域抽象派、符号抽象派、书写抽象派、肌理抽象派、形式构成派等等。然而，无论是冷抽象，还是热抽象，真正开宗立派的大家却是凤毛麟角。

　　汪京元的抽象画面让人感到陌生，因为画面上没有具体的形象，对应不上生活中的类似视觉经验；其次，生涩的、捉摸不定的抽象线条和色块让人欲罢不能。人们对事物的认识总期望以主动的心态去把握它、了解它、熟悉它、读懂它。没关系，如果你暂时没有从心理上接受画面所营造的空间，但画面的空间张力足以给你留下深刻印象。”反常化正是一种重新唤起人对周围世界的兴趣，不断更新人对世界的感受方法。它要求人们摆脱感受上的惯常化，突破人的实用目的，超越个人的种种利害关系和偏见的限制，带着惊奇的眼光和诗意的感觉去看待事物。由此，原来司空见惯、习以为常而毫不起眼、毫无新鲜感的东西，就会焕然一新，变得异乎寻常，鲜明可感，从而引起人们的新颖之感和专心关注，使人们归真返朴，重新回到原初感觉的震颤瞬间。“可见陌生化使接受者摆脱了自动化的生活模式，获得了对艺术和人生的新的感受。

　　“陌生化”原本是一个著名的文学理论，它由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”诗学发展史上的重要里程碑，也是西方“陌生化”诗学的成熟标志。“陌生化”是俄国形式主义的核心概念，也是形式主义者最关心的问题。这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事，同时在艺术上超越常境。陌生化的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突，正是这种对立和冲突造成了“陌生化”的表象，给人以感官的刺激或情感的震动。

　　2013年9月30日，作为三界空间抽象画派的创始人，“汪京元三界空间抽象油画展”在北京时代美术馆开幕。

　　他站在世界文化的高度和中国文化的纵深，运用国际抽象油画艺术语言演绎出了三界空间的奇品奇画，他的高深修养、磊落情怀、美学思想和艺术震撼将改变中国沿袭日久的艺术思维定势，这样独特的画面文化，必将对国际抽象艺术的发展产生新的动力和活力。所以，美国艺术评论家Lsong对汪京元的抽象艺术评价为：“汪京元的抽象艺术是继美国抽象艺术大师德·库宁、波洛克之后，来自中国的具有世界影响的抽象艺术大家。”

　　他的三界空间抽象艺术表现的是人道与天道的统一；物质空间和精神空间的统一；宏观与微观的统一。其画面蕴含着霍金的宇宙空间和佛学、道学的精神空间，并从俄国陌生形式主义文学中受到启发。

　　汪京元的抽象艺术语言，运用潜意识构筑了一个陌生的画面。虽然小众高端，充满了贵族气息，人们一时看不懂，但却越来越受到有识之士的珍爱。人们从其层层叠叠的色彩中感受到了宇宙的博大和精神的高远；又从其苍茫而现代的线条中穿越了时间和空间的界限，真正感受到了精神创造的无穷动力。

　　汪京元三界空间抽象绘画艺术的创立，至少从以下两个方面对世界的当代艺术和中国的传统文化产生深远影响。

　　一方面，他将思想主题引进到抽象艺术中，打破了艺术理论家的惯常定论。有人认为“抽象是没有主题意义，没有意境象征，没有逻辑推理，没有政治意义的。表现在视觉上，抽象就是一种纯粹的视觉科学和视觉心理学，就是视觉在平面上的最合理和最科学的存在状态和存在方式。抽象是不能用象征，主题意义，意境等术语来描述的。抽象也是不能用政治意义和社会问题来忽悠的”。汪京元的三界空间抽象绘画表明，主题照样可以作为抽象艺术的灵魂引导思想向精神空间辐射。无论是政治的、宗教的、还是道德的意识形态，都可纳入抽象艺术家的思想库。然后进行冶炼、化解，流淌出纯粹的精神符号。

　　另一方面，唤醒潜意识牵引出无意识游离在意识的边缘。潜意识的艺术家总是期望能挣脱意识的羁绊遨游在无边无际的无意识状态之中，收获意想不到的灵光。于是，采用刺激神经和麻醉神经的非常方式去打破艺术创作的常规，如醉酒或者吸毒的极端方式试图打破惯常思维。三界空间抽象艺术的创作实践表明，不需要以极端自残的方式照样能收获无意识的抽象画面效果，实现抽象形态结构空间的一反常态。三界空间的逐步升华，是从有限空间到无限空间的穿越。汪京元的独特艺术创作方式使他的潜意识迸发出了异彩纷呈的画作。

欲界 KJ·J2012-9-12

欲界 KJ·J2012-2-16

色界 KJ·D2013-1-2

欲界 KJ·J2013-6-6

欲界 KJ·J2013-7-25

作者：释道明