还在就物论物吗?你out了!

　　日前，2015第四届玉友联谊邀请会“玉宴”在重庆举办，来自全国各地的古玉古珠实战派高手们欢聚一堂，其中不乏各大论坛、网站的玉器版版主。此外学术精英如殷墟的发掘者、中国社科院考古研究所首席研究员唐际根，南京博物院民族民俗研究所所长、新近主编出版了《中国玉器通史》的陆建芳，以及中国古珠艺术协会会长王辉，海峡两岸台湾玉器交流协会、台湾古玩商交流协会会长林俊哲，全国藏传文物第一品牌、时尚达人甲子等，也应邀赴宴。会议主持由中央电视台财经频道主持人韩冬担任。

　　“雅昌艺术网”记者在现场观察到，古董珠玉市场经历过早些年的突飞猛进、近几年的泥沙俱下，如今正全面进入精品化阶段。

　　“从前一把一把买，现在一颗两颗买”，有赴宴玉友在藏品交易会现场指出，精品越来越少、价钱越来越高的现象，不仅意味着资金注入的加强，更意味着懂行的人越来越多，大众基础越来越庞大。当市场发展到一定程度，人们的认知也必将随之前进，就物论物的阶段已经过去，“物”外功夫将日益凸显。

　　在真假大关已过的前提下，所谓“物”外功夫，即：审美、文化、观念。

玉宴召集人“蜻蜓眼”洪艺宁与玉宴友人

　　洪艺宁：高大上，即审美

　　作为“玉宴”召集人，雅昌艺术论坛玉器版版主“蜻蜓眼”洪艺宁属于古玉圈第一代网络红人，以时尚设计搭配出的古董珠玉饰品在业内独树一帜，在大众市场亦拥有众多粉丝。在本届“玉宴”开幕晚宴致辞时，洪艺宁解释今年的主题“玩美珠玉”：现如今，玩珠子成了全国风靡的“时髦”，不戴一串像样的珠子都不好意思出门。非富即贵的高端圈子里，古董珠子更是成为社交的“标配”，就像从前人们比豪车、豪宅、大牌包、大牌衣服，如今，人们比的是古董珠宝。

　　“今天我们这里在座的，就是古珠古玉里的顶尖高手。顶尖，是有标准的。”在她看来，玩古董，真假肯定是第一位的，但与真假同样重要的问题则是审美。玉在古代，不仅是美的产物，更是美的价值标准，中国人形容美好吉祥的事物，总绕不过“如玉”。所以玩玉能玩成高手的人，审美一定不会差。

　　“我们现在常常说‘高大上’，其实只要看看古董精品和老破烂儿的区别便会知道，高大上，就是审美!”

珠玉时尚秀

资深玉友发言

　　唐际根：见“物”更要见“文”

　　殷墟发掘者唐际根在考古界算得上一位传奇人物。发现洹北商城遗址、推动殷墟申报世界遗产，凭借过硬的一线实战经验和超前的文化遗产管理理念，他在中国社科院考古研究所做到了首席研究员，并入围国家“百千万人才工程”。

　　他在“玉宴”学术交流会现场分享说，自己多年考古，最感兴趣的并非发掘出来的器物本身，而是器物所承载的文化信息，比如妇好墓的精美玉器背后，更值得探究的是妇好那个人，以及她所处的那个时代。

　　“通过文物，我们会了解从前意想不到的古代信息;甚至很多知识都是通过文物来颠覆的!”从殷墟到曹操墓，唐际根用大量考古现场案例说明，文物不只是最后摆进博物馆橱窗或盘玩于藏家手上的孤立单品，它们原本在墓里的摆放位置、摆放方式，都是“文物”的一部分，都体现出丰富的时代文化信息，“哪怕只是一块带有棺材压印痕迹的石板，都属文物范畴”。

　　陆建芳：玉是中国人的信仰

　　南京博物院民族民俗研究所所长陆建芳新近出版了由他主编的《中国玉器通史》。应邀来到“玉宴”现场，陆建芳透露了此书最早的初衷。著名学者费孝通曾经请文博界同仁思考一个问题：全世界古文明，为什么只有中国人喜欢玉?而且一喜欢就是8000年，至今方兴未艾。

　　在陆建芳看来，玉文化传承推进的关键在于士大夫阶层，自西周开始萌芽，至春秋形成诸子百家。历朝历代，士大夫阶层“一是国家级精英人才库，二是中国传统文化的创造者和继承者，三是统治者与老百姓之间的沟通桥梁，四是社会价值观与风尚的引领者”。总此四点，便能明白玉何以成为中国人独有的一种信仰，而不只是材质概念。

　　“玉文化实乃中国传统文化的最大核心。”他为此书签名题辞时，总会写下八个字“君子之德、中庸之道”，算是对费先生当年提问交出的答卷。

玉宴IV藏品交易会现场

玉宴IV藏品交易会现场

　　据了解，两年一度、为期三天的“玉宴”，被誉为“古玉江湖的瑶池仙会”，与一般交流会不同，更像一场高端圈子里的朋友聚会。水平相当的古董高手们应邀而来，共享美玉、美食、美景，老友新朋，大家在一起和谐交流、放心交易。前往机场的路上，有玉友已经开始期待起下届“玉宴”。

来源：雅昌艺术网