中国工艺美术大师 刘克唐

　　文人制砚之路

　　刘克唐，作为我国制砚领域评出的第二位工艺美术大师，在长期艺术创作实践中，实现了“天人合一”“古朴典雅”的艺术主张，他的作品以新颖的构思，质朴的手法，简洁抒情，赋顽石以生命;反璞归真，取天工之造化。蕴意深邃，溶华夏五千年文化于其中，具有鲜明的“文人砚”特色。自上世纪80年代起，他的作品就多次作为国礼赠予外国国家元首。

　　清代著名画家、书法家、篆刻家高凤翰和其留下的《高凤翰砚谱》在刘克唐心中有着举足轻重的地位。“山东鲁砚前贤石可先生在恢复鲁砚的过程当中，受高凤翰制砚的影响，这几十年下来以后，鲁砚逐渐形成了自己的面貌，简朴大方、天人合一，形成了文人砚一种概念。 制作《高凤翰砚谱》我是怀着一种敬畏的心理去制作的，而且是为了砚文化的传承，为了前贤的文化——砚文化传承下来。”

　　《高凤翰砚谱》　　

精雕细琢 赋顽石生命

　　想要将一块砚石变成砚中珍品，最耗时的往往不是制作环节，而是构思环节，这便是相石。“张仃先生给我提了三个字也是对我制砚的一种肯定，那就是“石能言”。制砚之道心制为上，实际上相石阶段我们和石头交流，石头它的形状，它的内在的这些石质、纹理，你心里就应该有一个数了。”

　　相石

　　制做一方砚台，先要将砚石找平，再按设计起稿，处理好砚额、砚边和砚唇的关系。修砚边、凿大荒、平砚堂，或凿或铲，修正石型，而砚堂开的好坏，也决定了这方砚的命运。“假如说一方砚台砚堂开不好，这方砚台也就不复存在了，砚台是干什么用的?是磨墨用的，砚堂的平整是至关重要的。”

　　修砚边

　　平砚堂

　　每一方砚台都考验着制砚者在文学、艺术、美学、手工艺等方面的综合能力，精湛的雕工能让这种能力更完美的呈现，赋顽石以生命。专业的雕刻工具有几十种。刘克唐右手写字，左手雕刻，这种独特的方式可以让刀锋更加流畅的诠释笔意。“左手刻字更容易表现他这个笔的走势，像写毛笔字一样也是入了刀然后刻上去顺势又把这个字完成了，这是右手所不具备的。”

　　右手写字

　　左手雕刻

　　经过精雕细酌后的砚台还需要最后一道工序，就是打磨，用不同粗细的砂纸把砚台打磨的圆润光滑，边线的处理要有弹性，“三分雕七分磨”用在制砚上是再合适不过。“砚以铭贵，砚以铭废”，好的砚铭能够反映砚本身的文化内涵，也考量着提铭者的学识和修养。

　　打磨

敬畏传承 等待砚味回归

　 在四十余年的制砚过程中，刘克唐总结出了自己的砚道，而他更加重视的却是砚味儿。“砚台追求的是内敛，中庸之道。砚台制好以后放在桌子上它是用的，以静为用，是以永年。这样这一方砚台才符合真正的砚味。”

　　今天，这组历时十年筹备、制作的《高凤翰砚谱》临摹已基本完成，160余方砚台凝聚着刘克唐对古人的敬意，也加深了他对砚道的理解。“我在临摹《高凤翰砚谱》的时候出现了这样一个问题，好多砚台只有背面没有正面，有的砚有正面没有背面，查阅了很多资料来根据《高凤翰砚谱》那些文字来整理，把砚面和砚背再补充上去，做《高凤翰砚谱》看着是临摹，其实是一个再制作过程。”

　　如今，刘克唐有了自己的砚文化博物馆，制砚、作画、读书，惬意的生活背后，大师在等待着的是砚味儿的回归。