（一）

　　我们写字在自娱自乐，怡悦心志的同时，如果能为别人带来一点美的享受不是更好吗？所以说我们写字不仅仅是为了自己，还是为了他人。那些从不与人交流，从不参加活动的，写字密不示人，孤芳自赏者另当别论，不过这类人毕竟极少数。所以，我们写字首先要考虑到是给别人看的，是要顾及到别人感受的，好与坏是让别人评的，而不是自己说的。别人说你好才是真的好，千万不要夜郎自大，自吹自擂。自恋、自负、自傲是最无知的表现。有些人对自己的前路很迷茫，一直无法确立自己的艺术方向和审美追求，问题可能就在这里。特别是参加展览、比赛，要得到专家、评委的认可，在千万件作品中脱颖而出，这不是容易的事。作品要入人，既要有独特的风格趣尚，又要有普遍的美感诉求，也就是说在个性和共性之间找到一个最佳的契合点，认同你的人越多，你出线、获胜的机率就越高。其实，能留在历史上并广为流传的作品莫不如此。话说回来，谁不想自己的作品得到更多人的关注和认同，渴望更多人的嘉许和称扬呢？

李白《送贺宾客归越》

　　马斯洛把人的需要从低到高阶梯式的分为五个层次，其中第四和第五个层次分别是尊重的需要和自我实现的需要，把这二个层次放在最后，也就是最高层次，是人的最大需要。书法为什么能被医学专家推为养生第一？有人总结成四句话：“洗笔调墨四体松，预想字形神思凝。意气贯注全息动，赏心悦目乐无穷。”我认为第四句话最关键。你的字既能悦已，又能怿人，得到了多数人的赞赏，实现了自我价值期待，心情自然快乐，快乐就会健康，健康就会长寿。这也许就是为什么自古书家多高寿的重要原因。

（二）

　　我一般与学生和知心道友间说话都是直来直去，甚至批评多于表扬。但说实话，在对外交流且对尚不了解、熟悉的书友可能就表扬多于批评，特别是对一些趾高气扬，自以为是，名义上是来请教，实质是来炫耀自己的人就说些套话，不说批评的话，或者就干脆不说话。免得话说过头，惹人家生气，何必呢？反正他也不是我学生，又不是我友人，和我非亲非故的，他写不好、没出息和我有何干？所以，做任何事情态度是第一位的，你要去请教就要拿出请教的样子，那就是谦虚，谦虚不是装出来的，是由内而外传达出的让人能真切感受到的一种信息，从言语投足，举止眉宇间自然流露出来的一种恭卑、虔敬的姿态。看到这样的来访者、请益者，就会讲真话，当然，对方就能取到真经，这可能就是东西方文化的差异，西方人事事处处想表现自己、展示自己、证明自己，能尽快得到他人的承认，以达到所谓的自信最大化为目标。但中国传统哲学里就讲“谦受益，满招损”，就像《弟子箴言·崇礼让》中有语：“谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。”毛泽东说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”是谓至言。所以，谦虚是通向成功的最大法宝。

吴昌硕《寿苏词》

　　不妨大家可以对照一下，那些整天夸夸其谈，妄自尊大的人，多半写不好字。那些心高气傲，一脸伟大的人，基本结局不好。我行我素，刚愎自用是进步的大敌，只有从善如流，虚心向学，真诚地接受他人建议和意见，敢于否定自己、善于改变自己的人才会有出彩的可能。这才是智者的表现。

（三）

　　学习书法其实和为人、处世、行事都是相通的，目标一定要明、思路一定要清、路子一定要对、功夫一定要深。这几个关键要素缺一不能成才。有些人迷恋书法有年，但进步不大，见效甚微，可能就是这个原因。平时我也一直在观察，一些写不好字的人还有一个共同的问题，那就是静不下心，沉不住气，没有一个长远的规划打算，系统的学习设计。心浮气躁，好高骛远，朝三暮四，急于求成，到处参加各类书法培训班，搞得很投入、很疯狂的样子。拜了不少师，花了不少钱，希望少走弯路，不走弯路，尽快找到学习书法的门径，但就是出不了成绩。在我们周围这种人不在少数。不是说到处拜师学艺不好，但对一些尚不具备良好的甄别、思辨、取舍能力的人来说不见得是件好事，有时可能适得其反，拜的师越多，听的课越多，你就越糊涂。因为每个老师对书法的认识、理解都不尽相同，都有自己个性化的教学方法，甚至对同一位古人的同一本碑帖的见解也不一样，有的还可能是矛盾的，那么，对一个初学者来说可真是“行至朝雾里，坠入暮云间”，分不清方向找不到北，丈二的金刚摸不着头了，整天像一只无头苍蝇一样莽撞乱飞，永远不知道自己想要什么，到最后把人都搞傻了，两眼一抹黑，一辈子就这样过去了。

　　其实，我们稍微思考一下就明白了，那些已经成功的活跃在当代书坛上的大家、名家，他们学书之初也拜过那么多师、报过那么多班、听过那么多课吗？答案几乎是否定的，他们终其一生也没几个老师。古人也是这样，有良师一二，得碑帖数册，穷其毕生，不改初志，始可有成。那些“遍访名师，遍临百帖”之说都是胡扯。人的精力是有限的，提高眼界，开拓胸襟是必须的，但还是要有所选择，立定脚跟。适合自己的才是最好的。逝川与流光，人生如朝露。惟有明确方向，锁定目标，精准发力，才是出路。

（四）

　　我们生逢一个信息爆棚的时代，到处裹挟着吆喝、弥撒着鼓噪、充满着诱惑，如果没有足够的定力和恒力，心猿意马，难成大事。不是说成功源于孤独吗？对于书法更是如此，浮夸、浮燥、浮泛是成功的天敌。

　　当今书法圈比历史上任何时候都活跃、繁荣——展览频，活动多，场面大，规格高。有些人就依此作为交际的平台，借以来认识更多的人，拓展自己的人脉。因而特别热衷于跑码头、赶场子、凑热闹，哪里有活动哪里就有他，争着和名家拍照、合影，缠着让名人签名、留言，这已经成了他的一种癖好。无怪陈丹青也说过：“我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话，真有出息的青年，不做这类事。”但有些人就乐在其中，耽于此道，书法圈的轶闻趣事，谣传八卦他都知道，书法界的名家大腕，中坚后生他都认识，看似有较好的人脉关系，有较强的社交能力，但就是出不了成绩写不好字。想想也对，你这么忙，能有多少时间看书、读帖、写字？能有多少时间留给自己？我真不理解，你要认识这么多人干什么呢？你全认识了又能怎么样呢？你字就能写好了？水平就能上去了？仅留在嘴上、忙在脚上而不动在手上，一切皆是枉然。与其依附依靠他人，毋宁做实做强自己，苦练内功，韬光养晦，等待“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”的那一天，到这个时候，你不需要去认识任何人，大家也自然会来认识你。

​杨宾大瓢偶笔之唐宫人书

　　当然，人各有路，不能强行；人各有性，不能强同。有些人就是喜欢扯虎皮、拉大旗，傍名人、搞关系，谙于此道，乐在其中。将大量的宝贵的时间浪费在“字外功”上。甚至有人还荒唐地认为，只要积蓄人脉，认识的评委多一点，以后就不怕入不了展、获不了奖了。我建议持有这种想法的人，不妨来做个调研，看看这些国展菁英们，他们因先认识那么多评委才开始入展获奖的，还是先入展获奖了才认识那么多评委的。也就是说他们先有人脉再有成绩，还是先有成绩再有人脉。可以想象，此类人如思想得不到改变，行为得不到转变，他们永远也成不了书法家，一辈子也只能是书法玩家，充其量最多是一个书法活动家。

　　固然，人不生活在真空，适当的社会活动还是必要的，万事就讲一个度。但世物又是辨证的，就看一个人的选择和追求了，能耐受大寂寞的人往往就会有大成就，反之昭然。散之老人言：“寂寞才有思考，才有了悟。”

　　只有享受孤独才能成就非凡，只有坚守寂寞才能造就伟大。隋代智永禅师苦练书法四十年不下楼；初唐虞世南也是究心笔墨，数年之间竟不下楼一步，常十几天不洗脸；王宠石湖读书习字二十年，非探亲不进城。“古来圣贤皆寂寞”，要有所成就、有所作为，非收摄心神，用志不分不能及。

　　“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”（中庸语）用努力筑梦想，靠实力赢未来。没有付出就没有回报，没有投入就没有产出。

作者：钱玉清