在收藏中有一句话“旧器如新便是宝”。大多人印象中的古董都是旧旧的，包含时光的苍桑和岁月的磨砺，这样的认识也没有错，对于传世的古董器物，一方面，由于年代久远，常处富氧的环境，传世器物表面的氧化包浆，时间越久，氧化包浆就越厚重凝重；除了氧化包浆，器物在世间流传的过程中，会受到人为有意或者无意的磨损和消耗，同时，器物在不同人手中转辗，不同程度的都带有不同人的气息和烙印，器物上的信息也会变得驳杂和混乱。

另一方面，传世器物，一般多见民间实用器，常有使用过的痕迹，和年代相对不是很久远之前的器物，因为受客观历史环境的影响，千年之前不入土能传世至今的实属凤毛麟角，很多传世的千年器物，也是几经出土入土，而后能流传至今。凡传世器物的器表老化特征，从事文博收藏和古董经营的专业人士，历来研究已经相当透彻。

现在常见的一种主流论调，民间器物95%以上都是赝品，往深层次去想一想，有一点实在是受拘泥不化的古板思维的束缚，本能的对新出现事物和现象的排斥和否定，而不是去积极探索和了解，不得不说是体制内的遗憾。

千年以上的器物传世，必然是少之又少的，但由于中国几千年的封建历史和文化传承，厚葬之风和窖藏之风是一种社会文化习俗，也是一种文明传承的方式，几千年来历代帝王将相总是把一个时代最精髓的物质和精神财富，出于不同的原因和目的带入地下世界，秘密保存，然后在一定的时候通过不同的方式重现于世。

如果是国家层面的考古发掘，出土的器物是国家财富，来历明晰，传承清楚，自然是作为国家宝藏被妥善保存。

但如果在民间被有意或者无意的发现或盗掘，那这些器物必然大多是流入民间，而且实际情况的确是数量可观。对这些器物的鉴别，在现如今的主流机构面前，由于可说和不可说，可知和不可知的原因，目前是不被承认的，但这类器物有别于传世器物，多有用料考究，工艺精绝，器物如新的外在特征，艺术审美高价值而吸引了一批眼光独到的民间藏家的收藏和研究。

以瓷器为例“旧器如新便是宝”，这些或墓葬出土，或窖藏出土，或遗址出土，或江河湖海出水的器物，多年代久远，器物的时代特征明显，由于器物制作之时就用料考究，制作精研，在密闭缺氧稳定的环境下保存，大多器物的表面有一层类似薄膜的氧化层保护，光泽柔和清亮，温润如新，但又和现代新器物表面的生涩火气，高亮浮光不同，和现代化工做旧的器物更是差别巨大；由于这些器物出土环境单纯，有些在制作之初就被深藏，没有使用过的痕迹，这些器物相比传世器物所含信息更干净纯粹，能非常清晰的传递出时代气韵和特点，且不乏有新器型，从不见于馆藏和传世，也不见于文献记载，但器型比例协调，用料考究，有很高的工艺审美价值和文化内涵。

这些器物和现代工艺美术仿古作品相比，无论在材质，工艺，艺术风格和表现方式和文化内涵上都是棋高不止一着，从审美艺术价值上来判断，其制作水平超然于现在这个时代之上，但其在市场上的价格大多却是远远低于它的实际价值。

当然墓葬出土，窖藏出土，遗址出土，和江河湖海出土的器物在器物表面也是有不同的特征和印记，这些都有待于今后有机会再细细道来。

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