东晋书法艺术家王羲之，因与王述不和而辞官，定居会稽山阴(今浙江绍兴)。

他之除了喜欢读书练字外，还有一个爱鹅的癖好。他认为养鹅不仅可以陶冶性情，还能从鹅的体态、姿势领悟到书法执笔、运笔的道理。

山阴这地方有个道士，养的鹅都很健壮高大，很惹人喜爱。一天，王羲之看到道士养的鹅两掌拨水，昂首前进，羽毛白净，形态优美，心里别提有多喜欢了，他便让道士出个价钱，想把鹅都买下来。道士知道他就是大名鼎鼎的王羲之，就故作姿态地说：“这么好的鹅哪能舍得卖掉，不过先生您要是真喜欢，就给我写一本经来换。”王羲之一听这话，马上答应，他用妍美流便的书法新体写了一部《道德经》交给道士。道士如获至宝，立即把那一群鹅装在笼子里，让王羲之带走。这就是传为文坛佳话的“书成换白鹅”的故事。

王羲之为什么特别喜欢鹅呢？正如前文所说，他从鹅的体态、姿势领悟到了书法执笔、运笔的道理。他的执笔方法，后人领会是要求食指抬高，形成钩子样，大拇指放置在食指、中指之间，使食指如鹅头那样昂扬微曲。无名指内钩，抵着笔管的下端，小指禁贴着无名指。笔管须直立，手指要实而手掌要虚。运笔时，要像鹅的两掌齐力拨水的样子，这样才能运用自如，使全身精力都贳注到笔尖上。

清代著名书法家包世臣曾作诗曰：全身精力到毫端，定台先将两足安。悟人鹅群行水势，方知五指力起难。

王羲之为了书法细心豢养白鹅，刻意保留了白鹅的野性。不曾想，为此还闹出一桩冤案。

原来王羲之有颗宝珠，常在书房用来摩挲双手，以增强书写时手指关节的灵活性。这一天，有个熟络的老和尚来找他聊天，王羲之把老和尚请进书房里，一只大白鹅也摇摇摆摆的迎着老和尚叫，老和尚见了也很高兴，不禁用手抚摸一番，称赞不已。第二天，王羲之再找宝珠时，却百寻不见。又气又急的王羲之怀疑是老和尚偷去，开始有意冷淡相待。后来，王羲之丢明珠的事情传开了，也传到老和尚的耳朵里。心窄的和尚越想越气，最后含冤莫白，暗自绝食而死。

过没几天，王羲之家的大白鹅死掉了，家人把死鹅拎到厨房拔毛剖肚，发现鹅肚里有颗明珠。原来那天就是这只鹅把明珠一啄，吞到了肚子里。事情真相大白，王羲之悔恨不已。他就让人把自己山阴所在的前厅和书房拆掉，在这一大片地基上盖了座庙，并取名“戒珠寺”，用来悼念那位老和尚。

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