南宋 李嵩 《骷髅幻戏图》 绢本设色 27x26.3cm 北京故宫博物院藏早春时节,一女子带着小孩踏春玩耍突然间,在堠台边孩子好像看到了什么只见他一只手伸向空中抓着一手撑地向前爬去女人见状赶忙上前阻拦从她的眼神中透露出深深的疑惑似乎对孩子反常的行为感到不解堠台下的女子似乎是个赶路人正在此地休息,抱着孩子哺乳似乎对刚发生的一切不以为意她眼神盯着空中仿佛能从中看到什么而她身前突兀的放着一个货担这么重的担子可不是哺乳期的夫人可以挑动的她似乎并不是这个货担的主人在担子上可以看到一把长柄雨伞,一卷草席、一个瓶子以及大包小包的行李与李嵩《货郎图》中商品琳琅的货郎担不同这个担子更像是一个远行之人的行囊李嵩《货郎图》局部而这个远行之人究竟是谁呢只见画面中一个骷髅屈腿盘坐其间他头戴襥头,身穿纱衣,手提木偶正专注地表演着傀儡戏他便是这个远行之人确切地说是一个远行的灵魂在古人看来骷髅作为死亡的象征无疑是艺术作品所禁忌的而李嵩则大胆地用骷髅形象表现亡灵用以区分生死之间的边界骷髅提线下的木偶在空中欢快的飞舞跳跃而木偶竟是一个孩童的骷髅这吸引了远处婴孩的注意力他想与这个活泼的“伙伴”玩耍便探着身子朝此爬来身边的女子见状伸臂向前欲拦她不解孩子为何与空气嬉戏而骷髅身后的女子似乎淡然许多仿佛可以感受到骷髅的存在她手撑的白骨仿佛是通灵的魔杖似乎用幻术摆布着身前的骷髅而身前的骷髅则控制着小骷髅形成一种有趣的递进关系李嵩就这样以写实的手法描绘了一幅超现实作品表现了生与死,虚与实共生的幻景而在《骷髅幻戏图》装裱的同一册页中元代著名画家黄公望写下了这样的解读“没半点皮和肉,有一担苦和愁。傀儡儿还将丝线抽弄一个小样子把冤家逗识破个羞哪不羞呆兀自五里已单堠” 黄公望以戏谑的语气道出了幻戏中的人间愁苦也道出离人对人世的眷恋对人世的眷恋让画中艺人虽然死去却不自知依旧为人间的生计忙碌奔波即使不在人世却难逃人间苦仿佛一场幻境好像是真实发生梦醒时分却空无一物婴孩代表了生,骷髅代表了死生死、人鬼同时在画中出现在表现生命轮回的同时也传达了人世的虚幻,如梦幻泡影,如露亦如电关注我们每天开启一个艺术盲盒
作者:达盛路·卡戴珊
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