1905年，在洛阳市北邙山一带的唐代墓葬中出土了大量精美的釉面彩色陶器。因多以黄、绿、白三色为主，故得名“唐三彩”。实际上，唐三彩还有褐、蓝、黑等釉色，而“三”意为多彩。

随着唐朝国力的日益强盛，厚葬之风越刮越盛，无论皇亲国戚、文武大臣，还是平民百姓，都喜欢用彩斑斓明丽、光彩夺目的唐三彩陪葬，以重温在世时的富足生活。

唐 三彩载乐骆驼八人俑 陕西历史博物馆藏

唐以前，人们崇尚素色和简约，唐代的繁荣盛世带来的文化自信使得艺术品的用色愈加大胆、浓烈，加之外来文化的影响，唐三彩绚丽华美、色彩斑驳的风格就此形成。

从单色釉到复杂釉色的变化，是工匠们经过不断的摸索和实践才得以实现的。他们需要掌握金属氧化物的属性，熟练运用呈色原理。在用料中，波斯进口的蓝色钴料较为珍贵，故有“三彩贵蓝”之说。

唐 三彩黑釉马 中国国家博物馆藏

由于烧制过程中加入了金属铅作为助熔剂，唐三彩的釉层较厚、流动性强，在烧制过程中釉面向四周扩散流淌，出现垂滴和交融的效果，成为唐三彩最大的特色之一。工匠们非常注重色彩的布局，用衬托、对比等手法丰富色彩层次。

唐 三彩骆驼俑 西安博物院藏

唐三彩的造型形式在继承传统陶瓷工艺的基础上，吸收了丝绸之路文化交流过程中的优秀文化，艺术风格独树一帜。

与秦兵马俑和汉代陶俑不同，唐三彩不仅集绘画和陶塑艺术于一体，更借助印花、堆贴和刻画等工艺使图案的装饰风格更加独特。

唐 三彩釉陶载乐骆驼俑 中国国家博物馆藏

在造型上，唐三彩更加重视写实，但绝不刻板、乏味，而是充分发挥了制作者的想象力和创造力。作为陪葬器物，唐三彩的题材包罗万象，所有墓主人生前接触过的人物、器物，甚至想象中的神怪，均可以被制成唐三彩。

唐 三彩杯盘 故宫博物院藏

在雕塑技法方面，唐三彩充分体现了唐代“兼收并蓄”的文化胸怀，出土文物中可见大量胡人、骆驼、胡瓶、龙首杯等三彩器物，在造型和装饰上有浓郁的西域元素，再现了唐代对外交往和社会生活的风貌，被誉为“唐代社会的百科全书”。

唐三彩在陶塑与绘画艺术上的融合丰富了汉魏六朝时期以来的艺术表现手法，不仅能够活灵活现地表现现实物象，还突破了传统绘画的工笔细描路线，将传统与新艺术融合起来，具有强烈的艺术美感。

唐 周昉 《簪花仕女图》 绢本设色

46cm×180cm 辽宁省博物馆藏

《簪花仕女图》局部

唐三彩女俑在陶塑与绘画融合方面表现突出。女性形象的发型呈圆形或椭圆形，十分饱满，高高的发髻更是成为造型的亮点；面部和躯体塑造精致，生动体现唐代女子闲适的神情和丰腴的体态；衣着借鉴唐代绘画艺术，线条流畅圆润，款式华美端庄，突出了唐代的美学风尚。

唐 三彩釉陶女俑 中国国家博物馆藏

唐代与当时世界上多个国家和地区保持着密切交往，每年都有大量外国人来长安进行贸易、求学，使唐人对外来宗教文化和艺术形式有了深入的观察和了解。这些外来元素尽数反映在唐三彩中，如“沙漠之舟”骆驼，在中原地区并不常见，三彩作品则数量繁多，或背载丝绸，或驮负乐队，仰首嘶鸣，身旁则是高鼻深目、赤髯碧眼，身穿窄袖衫、头戴翻檐帽的胡人形象。

唐 三彩胡人俑 故宫博物院藏

唐三彩釉色浓艳瑰丽，造型生动传神，富有生活气息，受到唐人的欣赏。得益于发达的经济和开放的政策，各国商贾自四面八方会集于长安、洛阳、扬州等地，把包括唐三彩在内的商品带回自己的国家，唐三彩因此成为古代中外经济文化交流的重要遗存。

本文改编自《中国中小学美术》2018年第5期

《盛世华彩中蕴含的文化养分

——唐三彩的艺术魅力及现实意义》

作者：潘瑶

《中国中小学美术》2019年第8期

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