二十世纪八十年代以来，书法艺术得到了空前的繁荣和发展，群众性的书法热潮在全国普遍高涨，各种书法活动此起彼伏，许多具有重大影响力的书法展览接连不断，为书法家们提供了充分展示自己的舞台。同时，大量的书法名碑、法帖及民间各类书法作品不断出版，使书法家、书法爱好者们能从不同角度更加深刻地审视和把握书法艺术，对书法的继承与创新有了多方位的理解，书法艺术的创作水平普遍得到了提高。在这样的历史背景下，当代书坛崛起了一批具有独立思想的年轻书家，王家新便是其中之一。

　　家新的工作能力、敬业精神、人品、才华、见解、学问，凡与他相识者有口皆碑。他又是一位诗人，且古律、新诗兼擅，但他最为钟情的却还是书法艺术。对书法艺术，他总是不懈探索，精益求精。

　　而今，年轻一代书法家对“碑”与“帖”的态度大多与以往不同，很少有人再将“碑”与“帖”对立起来。家新也是如此，从他的书法创作道路来看，他将书法史的整个过程作为创作参照系，对于真、草、隶、篆都有准确地把握和体察。他的书法观念是“碑”、“帖”兼融的，创作思想以历史上所有书法形式为背景。但若从他创作中的主要形式——行草书来考察的话，他显然是“帖学”一路，在他的笔墨、结字、章法等技巧上都充盈着“帖学”的精神。

　　当今书法创作中存在两种倾向：一是有不少才思敏捷者，能在不太长的时间里领悟并归纳出书法中一些可贵的韵味，于是就省略了许多传统中精湛却难以把握的技巧和手段，迅速制成一种新颖的、与传统有很大差异的自家风貌;一是有些人沉湎于传统的精彩感人之处不能自拔，而甘心依从古典。家新创作特征和方向似与二者皆有所不同，他的书法在浓烈的现代气息中深藏传统的韵味，而在深厚的传统风貌之上，又透露出强烈的创新意识。从这样的书法审美特征出发，家新的书法，正是恰当的遵循了孙过庭“古不乖时，今不同弊”的名言。这种艺术的“折中”是很难把握的。正是由于恰当地把握了这样的“度”，他的书法既呈现出鲜活且不乏时代感的清峻之风，又能在典型的帖学风范中透出典雅的书卷气。

　　我们分析家新的书法，发现总的体势到细致的笔画都是有所用心的，他对“二王”一路的气息、精神有着深切的理解，对宋代的苏轼、米芾，直到明代诸家的手札都有悉心的领会。他对传统的学习是贯通式的，是以对“帖”的综合理解而一以贯之的，所以其作品又很难说得清哪一笔出自哪一家。

　　南朝王僧虔说：“书法妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”王僧虔讲这话的时候，当然是站在后世所谓“帖”的立场上的，因为当时的书法家还没有将视角投向“碑”的领域。当今书法家对于“神采”与“形质”的关系是深入思索过的。“神采”总是通过“形质”而体现，而“形质”在创作过程中则是书法的技巧表现。若仅仅从技巧的层面看，“帖”的确比“碑”要难，因为“帖”是习书的经典，要求技能技巧上的表现力达到精湛的程度，因而，“帖”的道路是一条精微细致的道路，作者要始终以自然而洒脱的方式来体现其精微细致，这是一种心手相应的高难过程。家新并没有倚恃自己对书法的辨识与感悟力，而忽视对传统技能的继承，他恰恰深悟到了掌握精湛技巧的本质意义，不懈锻炼技巧表现力。

　　家新的书法用笔纯熟而生动，笔画使转多变而练达，牵丝、萦带巧妙而细致，浓淡、飞白自然而丰富。在结字与章法上，家新深得晋人三昧。他的行草书不见常人贯用的平置排布，而以王羲之《丧乱》、《孔侍中》、《频有哀祸》诸帖为本，因势利导，左右倚侧捭阖，上下顾盼而参差，字依势结，章以字布，字与字之间大小错落，疏密有致。家新的书法清峻、爽快之际透出典雅与醇厚。西晋成公绥有评书法之语曰：“烂若天文之布曜，蔚若锦乡之有章，或轻拂徐振，缓按急挑，挽横引纵，左牵右绕，长波郁拂，微势缥缈。”在此可借以为喻。以晋人风规为范，家新的书法下如“谢家子弟、纵复不端正者，爽爽有一种风气”。

　　刘勰讲“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，书法艺术亦是如此。家新不凡的眼界与学识是他书法精进而右于侪辈的原因之一。书法精进背后自有非凡之处，他除在典籍逾万的书斋中攻读之外，还得以观摩到平时深藏博物馆的大量古代书画珍品真迹。他这种对书法经典的直接体察与感悟是一般的书法家所不能及的。

　　家新的书法体势迭宕典雅而激情充沛，这无疑是与他诗人的情怀紧密相关的。诗与激情原不可分，家新正是那种“登山则情满于山，观海则意溢于海”的人，真诚的情感充盈在他的诗中，其古体诗铿锵顿挫，豪迈洒脱，令人赞叹称快。他的《颐园诗草》多是发自肺腑，最能让人体会这一特征。他的现代诗激情四射，一组长诗《北溟鱼》袒露出横溢的才情和卓越的想象。家新将激情与理智一并融会在书法之中，因而他的书法能执正以驭奇，奇而不失其正，华而不坠其实。

　　书之妙道，以“神采为上”，“神采”是由作者独到的艺术思想来决定的。家新的目光也是敏锐而独到的，当人们依旧吟诵着千古名句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的时候，他却有了“乌啼月落随处有，渔火江枫不足愁”的新境。那种“且向阵云观际遇，不辞沧海悟沉浮”的求索精神和气概，正是他书法艺术不断切入妙奥的思想源泉。

作者：范正红