尚平君显然倾向于一种放弃支配意识的前意识，即意识未发生的状态。但这种内心状态并非一种原始状态，它含有各种有关心境的自观行为，并试图让这一自观不仅感到一种自在，而且这一自观本身也是自在的。纯粹的明亮或平静的明光，很难在现代主义绘画中看到，它是属于一种宗教境地的色调光感，这种光感不是来自物象的暗示，而是来自纯粹的抽象色调。抽象艺术很少企及这一色调的精神性，但尚平君为此打开了一种可能性。这一可能性不是来自色调的组织或分解原则，而相反是由于形式上的组织原则的消失。如果还有准则的话，惟一的准则是“唯心”即一切画面上的形迹都以心的境地为绘画行为的依凭。

艺术批评家 朱其

作者：朱其