今天，当《美丽生活》经过一年波折问世的时候，我的心情没有喜悦，没有安慰，而是更加坚定了今后女性主义创作的信念。带着女性主义意识去创作必然会有一些偏激的地方，但这恰恰说明了我们的立场。女性主义者越来越清楚自己该为女性做什么。

　　在这一年中，我感到很遗憾的是人们很少关注小说的学术性和文学性，而更多关注的是它的市场卖点、经济利益。就好像人们谈论女人在这个社会中的价值，注重的是她们的物化形式，而把她们的精神忽略了。

　　《美丽生活》写的是一个普通女性从青春灿烂到逐渐衰老的平淡生活，她没有一波三折的凄美爱情故事，也谈不上大动荡时代中的人性再现，它只是写了一个发生在个体女性，抑或所有女性都可能发生或将要发生的重要生活片段。在生活中，女人经历的是精神和身体的渐变过程，身体在逐渐衰亡可精神却不断地壮大，使其越来越成为一个适应男权社会生活的坚强意志的主宰。而这样的渐变过程我视它为一个伟大的不被社会所重视的极具意义的过程，这个过程本来是美丽的，但它很心酸，本来是可以避免的，却不得不发生了……

　　当男人成为土地的主人，也就成了女人的拥有者，这是“女性的具有世界历史意义的失败。”[恩格斯说]今天无论我们得到多少关于男女平等的关怀，但失败渗透了我们整个生活。她们的失败首先体现在精神的彻底失败，因为她们几千年来已经习惯于用身体关系来获得利益和权利，而忽略的是健康的独立的思想，她们特别需要爱，平等，关怀和理解……但是恰恰相反，随着时间的消亡她们逐渐丧失了身体关系，身体在衰亡中，生育子女后出现的不健康状况，都会潜移默化地侵蚀到生活中，使他们丧失了原有的美丽和魅力，也就是说她们最终丧失了迷惑人意志的叫哇”关系，当这种不能称其为权利的权利丧失以后，女人在生活中的表现就更加远离了精神家园，身体和精神互相牵扯着走向极端失败者的终结。这个过程是自我挣扎和蜕变的过程，是痛苦和疼痛的过程，是妥协和放弃的过程……这是不为人们所注意的，甚至是不为女性自身所注意的一个忍受痛的过程。

　　小说中的“我”并不是一个局限于个体意义上的上人公，她是一个大“我”，是一个群体，是一个具有普遍意义的女人。“我”的确很普通，只是有一张好看的脸，但即使这样也没有使她成为普通中的不普通，她的命运和所有的女人一样，经历精神和身体的双重磨难，这就是具有普遍意义的女人在生活中的生存状态……

　　一个女人真正开始成为女人的时候是和另一性有身体关系的时候，所以“我结婚了”成为开场白，我试图用语言来尽量表达出女人在身体发生变化后的快乐、燥动、欲望、疼痛……精神上的矛盾、游离、无奈、压抑、聿福和伤心……但我最终发现女人无论是精神还是身体所具有的丰富性是语言的贫乏所不能及的。她们不但不是精神的失语者反而是精神的创造者，她们创造了一个世界，一个任劳任怨，不知道索取的，可以忍受来自身体和精神痛苦的内心世界，就是这样的世界给她们苦难的生活带来了美丽的东西，她们尽量在生活给予她们的种种磨难和冷漠中找到快慰，哪怕一束阳光，一片绿叶都可以使她们有生活下去的勇气，就是这样的勇气创造了美丽生活。

　　特别要感谢的是所有为《美丽生活》做出努力的专家学者、老师以及朋友，谢谢支持！

作者：李虹