几乎所有的女人都会认为；我们的身体是有缺陷的或者我们的身体总是不能够令我们满意。这是她们不愿意说出来又一直在心里面始终怀疑的秘密。即使对于自己的身体有了相对自信的年轻貌美的女人们也常常会有这样的怀疑，这使得女人对自己的身体永远也没有一个完整满意的标准。她们常常对自己的身体过分关注，对老年的衰老极其恐惧，对失去吸引力感到忧伤。她们不得不每年在自己的身体上面花去大量的金钱和时间，以使自己的身体合乎一种标准，从而以此进入到男性的话语中去。可是不这样又怎样呢？躯体化的女性之谜是使女人重新获得迷人的吸引力的首要途径之一。从文艺复兴后期到二十世纪，在将近四百年的时间里，紧身内衣成为最大程度地展现女性性感的身体媒介，尽管紧身内衣被人们认为是残害妇女的刽子手，危害健康的罪魁祸首，但是紧身内衣的风靡依然延续到现在，从贵族到贫民，从年轻女孩到老年妇女几乎都有自己的紧身内衣，无论是使胸部高耸挺立还是为了显示蜂腰以及苗条姿态，紧身内衣都是功不可没的，因为标准给女人确立了一个增强自信心的形象，一旦这样的形象被确立就更大程度地给女人在社会上确立了生存空间。1959年芭比的诞生就是完全符合了这种高标准的女人身体，使女人们实现了一个永远觉得欠缺的自信幻想。

　　在测量芭比的数据显示：芭比的身体和普通女性的体重和身体比例有着很大的差异。因此它们那完美的比例；纤细的腰肢；修长的双腿。是无论如何也难以成为现实。但是值得注意的却是这样一个难于实现的幻想中的可爱女性却潜移默化地伤害了正在成长中孩子们的自尊心。关于芭比的电视广告不断深入地重复着：“我想要和你一模一样。”广告提供并帮助了人们对于创造一个芭比的世界。这就进一步地使孩子们受到了更深的伤害，因为那总是一个不可能实现的梦想，却总在被人们强调为那是我们理想的时候而变得深入人心。芭比的诞生使得不可能的身体理想成为了一种可以想象的并且是深入人心的女性符号。它的出现使更多的女性自惭形秽，而使更多的男性明确了一种女性的迷恋方式。一种自卑的心理在许多的女性心中灌输了一种时尚和再造的梦想，它将无限制地诱导女性落于一种极端的追求梦想的陷阱中，而这种极端的追求的过程势必迎合了男性对于女性更加深入地建立完善的物化标准。

　　约翰伯格宣称，自从文艺复兴以来，在美学实践中，当女人用她们的身体来呈现时，男人的行动同样适用于呈现知识的其他话语领域。正如他指出的：“男人观看女人。女人关注的是自己被观看。女人自身的调查是男性：被调查的是女性。就这样，她把自己转变成了一个客体-------尤其是视觉客体：一种视觉。”因此这就确立了一种标准，这种标准是男人给女人的，是女人迎合男人的，是集体的一种标准和被权利压制后的一种标准。今天这个标准是否可以用一个化身——芭比来做为时代的代言人呢？芭比诞生的意义远远超出了自身，他成为一个梦想！一个以美的形式出现的物质化的两性间的梦想。而这样的梦想已经没有“人”的内涵，而是一种具有“人”的符号的内涵，成为了非人化的载体。这样的身体已经没有了精神，没有了意志更没有了情感。

　　首先芭比是会唱歌的，虽然这是感觉，但是她却真能发出声音。偿若我们将她握在手中，仔细聆听，这时我们会听到她温柔而娇嫡的窃窃私语，缠绵低唱，我们不需要听她说什么，也不需要了解她唱什么，只要看她说，欣赏她唱，即使她是无声的，即便她是无息的，那种来自于她的特殊声音抢占了所有的沉默，而成为使人软弱下来的自然诱惑。打破这种声音的确不能称得上是声音，但是她成功了，她无声胜有声，她有声胜无声，有声和无声的意义其实并无差别，完全相似，基本相同。她不会说话可是她会发声，她说：“我是你们的梦想。”

　　其次芭比是可以阅读的，虽然这是假设，在它身上既没有文字说明，也没有图标可寻，但是人们可以在它身上读到无数关于女孩的资料。在它身上所被欣赏的正是人们所缺少并且是人们从根本上要找到的被欣赏内容。它为我们带来了一个人见人爱的躯体，你若蔑视它你就是蔑视自己的自惭形愧，你若憎恨它你就是憎恨自己的天生不足。它的可读性要求人们欣赏之后联想什么，按照它所限定的比例，依照它所创造的标准联想一种身体，对此，单单就是一种联想远远不足以说明它的意义，人们为它设计了可以亲自实践的可能性，重塑它的长发，为它洗浴，抓住它的细腰。这样人们就理解芭比了。要是人们再强行改变它的动势，就更加开心所致。这种强制的暴力意识已经不再具有压抑和屈辱，而是被一种美的渴求所安抚。孩子们就是按照这样的设计在芭比的阅读中接受了它的完美造化，不假思索地将芭比捧于手掌，为它安排一切自己认为可以进行的事情。孩子们会以为芭比仅仅是玩具而已，而实际上玩于手中的芭比却是人们的自我，所有人的一个梦想！今天，女性就是在这样的复制中得到了再造，与强制给予她们身体的标准结合在一起。

　　然而，身体一旦进入了“物”的想象，就立刻便成为一种“崇拜”，近乎于对“商品”的再造。埃里克弗洛姆曾说：“先知们所说的‘偶像崇拜’。其实质是。偶像是人用自己的双手创造出来的产品，它们不过是物，是人屈漆崇拜的物。为了做到这一点，人把自己变成了物。他转向他的创造物，他自己的生命标志，然后屈服于冰冷的偶像，他只是通过这种间接的方式，而不是作为具有创造性的人来体验自我的。”芭比正是人们按照“美”的规律塑造出来的带有真实“人”的物体符号。这个符号虽然是商品，却负载了人的意识从而带有人的意义，它的意义就在于人的权力可以实践改造世界和人。
 

作者：李虹