做漆，按方言解，指从事漆艺。知道汤志义做漆，是因他的漆画《渔歌漂至》得全国美展金奖。了解他专注于漆艺的事儿，则源自近来的几次相聚。

　　与汤志义的交往，除了工作上的同事关系之外，还多了几许的趣味相投的缘故，彼此好品茗，爱收藏。在位于洪湾路金山公园旁的“大汤漆坊”，空旷的室内，长案横陈，器物环绕，鸟语花香，漆味弥漫，茶香漂渺，晌午的阳光透过窗楹投在志义的身上，日常琐细，做漆心得成了时断时续的话题，茶品亦是由次到好，回甘余韵沁人心脾，谈话兴致渐入佳境。

　　喜欢在漆坊里品茗闲聊，固然因志义总有上等陈茶可一解茶瘾，终归是现场周遭的古旧家什和新近创作共同营造的氛境所致，这是一种由“传统与现代”，“技术与观念”相互交织的情形;它迫使观者不断变换审视的角度，或传统?或现代?或技术?或观念?或许二者皆有，互为包融。

　　以我的了解，志义“做漆”的年份不长，在这一浸淫传统文化的“行业”里，他只能算“新手”。但初来乍到，甫一出手即赢得满堂喝彩，其一招一式并未显出生涩，反而以轻新与沉稳尽显老辣。

　　究其缘由，有其三：一是热爱漆艺。古往今来，大凡在某一领域有所作为者无不热爱本行，并愿意为此付出巨大的辛劳，因为热衷于此，必然地时时以饱满的热情投入其间，志义专注于漆艺甚至到了痴迷的地步，与漆结缘，由漆化境;二是善于用器。用器，成器也。志义原来的专业即为装饰艺术，大学期间，他经过系统化的造型能力的训练，既掌握严谨造型的能力，又强化了运用变形、夸张之合理性的要义。由此，他谙熟古今中外的装饰手法，对色彩因素、光的作用有相当独到的领悟，这些都从他前期的油画创作的探索性表现中得以体现。那般雅致的高调子闪烁着光斑，和谐的构成和对肌理的敏感成为他艺术语言形成的要素，亦可称其为后来在漆艺创作奠定的基础，加之日后入行做漆，由艺入漆，漆艺结合;三是本立而道生。汤志义从绘画入漆艺的选择不能说只是简单的门庭转换。静心想来，选择的原由即是思考的结果。由最初的画家变漆艺家亦不只是称谓上的改变。如：他曾自费参加中国漆画艺委会举办的高研班，以提高漆画创作水平，他与福州的漆艺老师傅们成了忘年交，虚心讨教，研习传统漆艺的材料制作和技法运用;阅读相关的文献资料，了解福州漆艺的历史，感受漆文化的内涵。随着漆艺的深入实践，志义愈发感受到漆文化的博大精深，于是，他认定做漆不是一味依靠技术来成器造物，还应体现漆艺韵味与品质，漆艺是靠神韵说话，靠理念来支撑的。

　　选择做漆入行，必行“行规”，这里，行规：一指旧时行业规矩，一指精神层面的追求。循规蹈矩是讲一个职业操守，讲诚信、溯脉传，同样是讲做人的道理。活儿做的地道，既讲技术精湛又求形神兼备，更需创新发展，换言之，道行必深，方能生存，做漆亦如立本。

　　——李豫闽(福建师范大学美术学院院长,博士生导师)

作者：汤志义