骨雕百子寿星葫芦瓶

近年来，随着人们生活水平的提高，闲暇的时光也越来越多，人们对于生活也越来越讲究，因此古玩市场逐渐兴起。尤其是那些极富生活特色的藏品，都有着它们独特的文化韵味，备受藏家推崇。祝寿文化在中国一直都备受推崇，中国人以长寿为荣，祝寿类藏品因其美好的寓意和精致的外观，吸引了无数古玩爱好者争先收藏，市场价值十分可观。

 

百子文化源远流长，最早可追溯到我国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·文王》篇是歌颂周文王姬昌的著名诗篇，里面有“亹亹文王，令闻不已，陈锡哉周，侯文王孙子，文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世”的记述，歌颂文王多子多孙，绵延百世，福祉长久。在我国的民间传说中，周文王确有一百个儿子，本来已经有九十九个了，后来在路边捡了个小孩，就把他当成儿子养，文王的这第一百个儿子便是雷震子。所以，“文王百子”，在古代被认为是祥瑞之兆骨雕百子寿星葫芦瓶

近年来，随着人们生活水平的提高，闲暇的时光也越来越多，人们对于生活也越来越讲究，因此古玩市场逐渐兴起。尤其是那些极富生活特色的藏品，都有着它们独特的文化韵味，备受藏家推崇。祝寿文化在中国一直都备受推崇，中国人以长寿为荣，祝寿类藏品因其美好的寓意和精致的外观，吸引了无数古玩爱好者争先收藏，市场价值十分可观。

百子文化源远流长，最早可追溯到我国第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·文王》篇是歌颂周文王姬昌的著名诗篇，里面有“亹亹文王，令闻不已，陈锡哉周，侯文王孙子，文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世”的记述，歌颂文王多子多孙，绵延百世，福祉长久。在我国的民间传说中，周文王确有一百个儿子，本来已经有九十九个了，后来在路边捡了个小孩，就把他当成儿子养，文王的这第一百个儿子便是雷震子。所以，“文王百子”，在古代被认为是祥瑞之兆

 

在中国传统文化中百子祝寿图有着一种特定含义。由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态，而福寿双全又是评判老人是否幸福的标准，其中最大的福气便是多子多孙，儿孙绕膝，五世同堂。在礼仪之邦的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上百子图，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。寿文化在中国一直都备受推崇，中国人以长寿为荣，

此骨雕百子寿星葫芦瓶，重：246.1g 高：35cm  既有寿，又有福，福寿双全，福寿双至，真是两全其美，难能可贵。子孙无边，该葫芦瓶的百子祝寿也是寓意长命百岁之意，也是人寿年丰的体现。杨先生的百子寿星葫芦瓶，雕刻精湛，质感细腻，凝重美观，寓意美好，极具有观赏价值，收藏价值，市场价值