北京大学政府管理交流中心战略专家、中国传媒大学美术传播研究所首席研究员刘金彪

　　（2013年12月）

　　我在北京大学是政府管理交流中心的首席专家，中国传媒大学美术与传播研究所我也是首席研究员。我对艺术做研究、搞策划，主要是对有关艺术市场的研究。二十余年来我没有中断过，对很多个案进行过研究。经过我所能见到过的李金远老师的资料进行研究和评估，我认为，李金远老师能够成为未来震惊中外的大家。

　　为什么呢？因为构成一个名家，就三个要素：一个是“人品”，一个是“作品”，一个是“商品”。这三个“品”是一个名人平步青云的三个要素。这就是：人品要高尚，作品要高贵，商品要高端。人品和作品集合为商品，到市场后就不能再是作品，到市场都叫商品，但是商品的价值一定是前两样的叠加，这两个要素如果评估不足或反映不足，那商品的价值就会大打折扣。比如，说起李金远，你听说过没有，没听说过，这就不行。譬如公认李金远这个人的人品太好了，但作品却一般，这也不行。又比如，这个人太好太好了，作品也很棒，但这个人好像有点历史问题，这肯定也是不行。

　　所以这些要素都是我们需要研究的。北京的红桥市场原本题的字，他出事没多久就被换掉了。这些都是真实的例子，这都是通过分析比较研究得出来的结论。

　　我所见到的评价李金远老师的23篇文章当中，有三个人的文章最为关键。一个是范曾的。范曾的文章虽然很短，但是他完全从国学的高度来评价李老师的作品。第二个就是台湾的罗青。罗青是把李老师放在历史画卷当中，就是在一系列的中国画家，从他们在历史上的流派影响、作用乃至传承，把李老师放在中间，他认为李老师起着承前启后的作用，这个评价是不得了的，而且他说的并不是没有根据的、“吹的”，他是有根据的。他根据整个中国绘画的流派，特别是开宗立派。李金远是属于开宗立派的。中国还有很多开宗立派啊，比如，中国刘文西的黄土、于志学的冰雪。但是我认为呢，罗青先生讲的李金远是在历史的前前后后，几百年、上千年来中国美术史上的影响。第三个就是美国的高尔泰。高尔泰从中西文化学，从美学的角度、禅学的角度，发现李老师的内心世界。我认为，这三篇文章就是一个“鼎”。通过“鼎”的三个“足”，就可以把李老师的学术地位支撑起来。但是，怎么让所有的人都知道这三篇文章，让所有人都来认同，都说“好”、“就是！”呢，就是这三篇文章有力支撑了李老师的学术价值，形成“三足鼎立”。那么，李老师就会在中国绘画的历史长卷当中，在中国美术史上留下重重的一笔，这个就是我们要做的。

　　现在艺术品市场主要还是在北京、在上海。在成都这个地方，包括整个四川，我们说李金远老师作品本身具有巨大的价值，但现实中还有没有追上去，也还没有在全国形成公认的正确评价。从李老师的拍卖行情可以看出，过万的作品都是在北京成交的，四川的那几个拍卖机构都是每幅几千块钱成交的。这说明艺术品最大的市场就是北京，其次是上海，其他的地区还都不行。香港一直都是国际性市场，主要是苏富比、佳士得几个比较大的拍卖公司盘踞了这么多年的缘故。按照我对拍卖行的分析，李金远作品拍卖成交的最低价是每平尺513元吧，最高价是4万多，增长空间是84倍，这是不得了的，而且这个时间很短。所以，李金远作品有望达到每平尺几十万乃至上百万这个规模。

　　一个人的成功有很多因素，天时、地利、人和，你若成功，连神都要助你！

　　我研究了李金远的创作。李金远是有“三大奇迹”出现的。第一个是“塔马沟”。这个是他发现艺术创作的真谛，这是一个“破荒”的重大发现；第二个就是在日本，去看火山爆发；第三个就是在法国，您一回头，就看到了绘画的丙稀颜料。这三个是李金远先生今天能够独步画坛的“三大奇迹”。

　　对李金远而言，从国学、道学、甚至到基督教，这些宗教文化对他的影响是很深刻的。因为从别人的评论还是从他的自述中都能看到，就是我能通过这些语言文字，看到他内心世界的一些东西，这都是很多人不经意的。在韶关瞻仰利玛窦遗迹，尤其他在看他的第二个传教驻地时，荒没的废墟当中还有一些小草，他很有感触。这对一个画家来讲，能关注到这些细节，说明他的内心世界是非常复杂，非常丰富的。也就是反过来讲，利玛窦这么一位名人，400多年前他来到中国，他来传播西方文化，来传播基督教，他所走的这个足迹实际上对李老师的这个艺术创作影响是巨大的。李金远沿着利玛窦的传教足迹来到北京，又到意大利，又到利玛窦故里的小巷子去看。这些东西我觉得实际上是李金远人生经历和阅历的一个积累，一个积淀。所以说，从李金远先生的内心世界都能看到，他必将会取得伟大的成功。

　　李金远的作品里面没有一点俗气，这非常了不得。上海的金山农民画很有名。你怎么看，怎么都是农民画。你说构图美不美？美！颜色艳不艳？艳！你怎么看，怎么都是农民画，他就没法去脱这个“俗”。李金远能够从农家子弟到后来自己走出这么一条艺术道路，是相当了不起的，而且以我现在对他的一个评价就是，他的作品实际上是集合了哲学、文学的绘画，诞生了一个具有高度审美价值的伟大作品。这个审美不是简单地从绘画学角度来评价的，里面有文学造诣，里面又有哲学思想。他的终极思想是“归元论”，这“归元论”在国外就是“教”，在国内就是“道”，这就是哲学思想。

　　任何伟大艺术家的作品，他都是属于世界的，属于全人类的。李金远在德国，将作品带入西方教堂，把耶稣“真福八端”的精神和中国的道教“上善若水”融为一体，意境非常好，画面也很漂亮。作品到哪就到哪了，顺其自然，也不必收回来，一旦李老师的名气和艺术价值起来以后，那些画都会被很好的收藏的。

　　总之，我认为，李老师能够成为未来震惊中外的艺术大家！