我与韩煜先生结识时间并不太久，却一见如故。这个缘分来自他赠送给我的一本《韩煜书画集》。每每阅读，总让我产生新的享受，获得无意识美感的觉悟。又是无意识，又是觉悟(意识)，是否说得太矛盾? 是的，很矛盾，在这个心理问题上，矛盾是人的特征。低等动物也是无意识的，但没有觉悟，只有本能，很单纯。天国之神纯粹理性，绝不容忍亚当、夏娃无意识偷食伊甸园禁果。而人类幸亏有了亚当、夏娃的无意识，方赢得万代繁衍的权利。

　　我们说艺术，是人类艺术，因此任何离开的人本为核心的动物倾向与上帝倾向，都是离开了艺术本质的。人类艺术说到底便是表达人的自身，驾驭和处理无意识与有意识的矛盾本能。我看韩煜的画，随意信手挥洒，“信手”中无意识的本能含量极高，而“随意”中又存在着主观意识把握。韩煜对这种艺术状态曾作过很准确的解释：“无意识产生于潜意识，潜意识产生于功力”，这种功力不仅是信手擒来的笔墨基本功，而是艺术家的天赋，“感觉能力，梦幻能力“。这一种艺术状态，可以说是艺术家最好的自在状态。韩煜将他的作品称之为《意象感觉画》，即是说，他的笔墨所致不是模仿造物，而是服从抒己，这是一种了不起的艺术观的转变，试看通常中国画家作画，落笔必有两个依赖，一依赖情绪，二依赖状物，两者不能缺一。或山或水，或鸟或花，借物喻情，若失了物，画家竟不知如何喻情。韩煜则不然，他彻底抛弃了这根传统拐杖，特立独行，将艺术的作婢心理，转变为作主心理。这一种艺术心理的建立，首先得依赖于自信，韩煜对于艺术，至少已有三种觉悟：一、对无意识本能力量的觉悟;二、对无意识艺术趣味的觉悟;三、对无意识随机之道德觉悟。若没有以上三种觉悟在先，他是绝对没有胆量信手挥洒而成画的。

　　觉悟人的无意识能力，是20世纪现代哲学所阐述的人类文明进化的一个重大标志。韩煜的艺术人文观念是现代的，同时，他又是中国传统的，《意象感觉画》可以让人一目了然他感觉到得中国元素，中国韵味，中国气息。他应用了民族传统文化中最最本质的“硬件” 与“软件”，硬件时中国笔墨，软件是道家美学，“天地与我并生，万物与我为一”，绽放百花与绽放自我在美学上是同一的，韩煜的画是绽放自我，同天地、万物和谐。

　　人的无意识是一种能量，它含有多种天赋的自然性：一、审美自在性;二、知性自在性;三、择优自在性;四、情感自在性，因而，无意识艺术创造必然就是本我创造。寮览古今中外美术史上艺术大师，他们无不具备以上能力，而绽放本我，创造自我，只不过本我力量含量强弱深浅各不相同，而纵观芸芸画子由于失落本我，太多淹没在“千人一题”与“千人一画”的烟波里，真可谓“千年一叹”!

　　韩煜艺术强化着本我，他抓住了艺术本质。

　　2009.6.22夜

作者：郑波