年少翩翩只因“片心惆怅清平世，酒市无人问布衣”，于是乎东平兄投笔从戎，酬得“柳营试马，虎帐谈兵”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”然而眉清目秀能文会画的他，被军中领导看中，仅当兵一年便选派东北《空军文艺教导队》专研绘事。此间他如鱼得水，百尺竿头更进一步，并深得冰雪画家于志学先生教诲，对冰雪画有深入领会，进而潜心静虑，追摹古人，积厚流广。军旅生涯既磨练了意志，又开启了性灵。转业后手不息笔，目不忘图。画坛已初露头角。
　　赴中央美院国画系深造，眼界愈加广阔，得师长之指导与同学之启示，技巧日臻完善，思路更步通行。转益多师，拜闽中巨手郑乃珖门下，识刘宝纯、张凭、张登堂诸名家，山水花鸟画通时达变，心荡神迷。知画旨：“内发心源，外师造化”。他跋山涉水足迹踏遍太行八陉、黄岳三十六峰。观四时变幻、八极风云，感受雄、奇、伟、拔、峻、险、怪、灵，故笔下气象一新。知志学先生冰雪画致力于大西北之雪窖冰天，宗晶莹剔透为止，应有别于中原、江南雪景，虽雪压峰峦，冰悬树梢，然山脉似乎可辨，桠叉挺然多姿，壑底岩边藤草萧然不设。于是线点相济，皴擦互用，用渍墨法塑造雪中岩石的灵动与郁厚，有宋人仙山仙水之超妙，穿插铁干银枝，或隐或现。整体画面以墨形与负形相关反衬，偶尔泼彩漫起支霓，构成浑厚、博大、深邃、空灵之大观。东平兄作品多巨制宏图，心志高旷，画面充实，形式多样。悠游于法度之外，震荡于心灵之间，喜寄冰魂雪魄，慧心巧思可谓冰雪聪明。
　　冰封雪虏的塞北，气势磅礴；雨纷雪飘江南，情思琬琰。故历代名家都有所寄，迁想妙得的顾恺之有《雪霁望五老峰》图、幽远闲逸的王维有《辋川积雪》图、散朗疏放的范宽有《雪山萧寺》图、遐想神奇的黄公望有《九峰雪霁》图。无奈南宋残山剩水的马一角为托孤怀有《寒江独钓》图耶。
　　纵观山水画善拟雪为题者众，然处世不同，追求各异，笔底锋芒有别，故气象不同。若无新变，不能代兴，实为真诠。
　　东平兄能鉴古识今，知世殊事异，不盲从不自馁，以自家冰雪图，立身于艺坛，拓一片天地。瑶图《晓色初动》，图横千里，云断绝巅，冰崖雪壁间一线悬瀑贯注。两岸严风吹玉树；一江洌水缴银沙。峰头壑底草木萌动，微月晓风泉源潜流。山歌、冰裂、树响萦绕回旋。人们拥动在山谷驿道上，策驴推毂，赶墟市、备农耕，追风摩托飞奔而上，预示着时代的进步，引领先行。东平兄搜妙创真，为冰川雪岭之峻厚，不吝用点、染、皴、擦诸法、熔金碧、水墨于一炉，云霓流泉绰约，焦墨点漆，虚白空灵。树石互衬，花草峥嵘，冲寒涉险之势迫人眉宇，乃出古出新也。孟子曰：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大“，《晓色初动》图可谓大、美乎？
　　庚辰初春东平兄赴美国举办个展之际，雪夜拜谒纽约洲《庄严寺》，寄一瓣心香作《庄严寺瑞雪》图，长空圆圆之浩月，生宇宙之通彻，地上厚厚之积雪，得耀眼之光芒，澄明之夜极为神奇，仿佛佛灯在庄严寺中央泛起融融之灵光，玉树琼枝依稀在静听佛祖说法。楼台界画至宋朝乃高峰极致，细腻、严密、巧整自成一隅，最工善者有赵伯驹、赵伯肃。东平兄取二赵法，简约数笔钩勒出庄严寺之雄姿，施染窗壁暖调与天空冷色辉相映照。庄严高大，令人那当然起敬。周围古木参天，冰凌雾淞皆用“滴白法”“雪皴法”独标新格，枝桠树梢钩描有态，笔笔从容，枝枝生动，知是“盐虎”健更识“玉龙寒”，“泼白法”表现出“皎洁无藏处，虚空白作花”。银粟纷飞吉气增祥，佛光、月光、雪光照彻人心，纽约洲的庄严寺比梦幻中更加玄秘。
　　郑板桥题《鹌鹑》句云“鹌鹑两两唤同行，不减原令好弟兄。可叹世人无古道，酿他饥饿逼他争。”道出原来鹌鹑性驯良，被人有意造成鹌鹑斗争之条件和环境，逼它们互相欺凌、互相角逐，利用鸟善觅食，迫鹌鹑饥饿之极，然后为争食而拼死相搏，从而造成人类曲解了鹌鹑之本性，东平兄作《春雪》图寓意：虽然雨雪纷扬，但春天即将到来，花朵在绽蕊，枝叶在萌芽，烂漫之春勃勃欲发，鸟儿已探知春之消息，任尔雨雪交加，我仍欢呼万物的苏醒。驾轻就熟冰雪画的东平兄作花鸟画亦别开生面，一群鹌鹑鸣叫、觅食、振羽栩栩如生，相亲相敬，呼朋唤友。剔透玉花幼眇，葱茏春苑初醒，花丛挺立环抱，冰雪渐渐消融，鹌鹑引吭高歌迎接春之到来。用“重叠法”表达含苞欲放之奇葩，新颖别致，似花、似雪、似冰朦朦胧胧，不争夺鹌鹑主要地位，鹌鹑羽翼落笔潇洒，喙爪笔条钩描犀利，向背动静自然，疏密燥润有致。《春雪》图矛盾冲突升华为迎春主题，严寒即将过云和煦便要来。启功先生意味深长奋笔题句：“鹌鹑勇斗吾曾见，未识花丛相对鸣。画里奇葩生意满，年年月月助春声。”透识作者意图有点睛之贵。
　　“始知丹肝笔，能夺造化工”东平兄聪明智慧，勤勉有加，其成正不可量。今录张雨题《倪瓒像》卷：“向姑射神人之冰雪，执玉拂挥，于以观其详雅。盥乎不帨，曷足论其盛洁。意匠摩诘，神交海岳……。”以为东平兄丹青述作，静心抱冰雪，远志动海天。

二〇〇五年五月识

作者：郑春松