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除非想做一名最普通的画家,否则,做画家是很难的。难就难在画家是社会中的人,他需要面对和照顾到方方面面,其中有很多不是画画本身的事情。
画家,也正是由于这种艺术化的生活丰富性,使得他的画面本身有可能丰富起来,也更有可欣赏的内容。
中国画论至于南朝谢赫《古画品录》中所述及的“六法”,可谓集其大成了。即便有些人刻意地发表一些与众不同的看法,我觉得“六法”仍高妙不可言,其妙处就在于抓住了中国画艺术表现的本质性的东西。 “气韵生动”为第一,要实现它,是每个艺术家的追求,但谈何容易?如果没有深厚的生活积累、艺术体验、耐心观察、仔细体会、反复提炼、不断更新,绝对是不可能实现的。
其他诸法比如“应物象形”、“随类敷彩”、“经营位置”、“传移模写”,均是针对造型的,没有造型的基本条件,画就不成立,更别想任何其他的更高级的内涵。
“骨法用笔”一法,则是抓住了中国画的笔墨特征,是更高层次的追求, 苏东坡的“书画本一律”等言语也是本于此的,是文人画的标准之一,更具有技术层面之外的一些形而上的东西。
为了造型的准确,我是下了一番苦功的。
在寒风中踏着厚雪,我寻找东北虎的踪迹,寻找与东北虎一样的生活气息。
我变成了一只虎,我试图想像与虎“物化”,这样,我真的感受到了虎的喜、怒、哀、乐,感受到它的不同表情和姿态背后的心情,于是,活着的虎转化到了我的画中,我尝题诗道:
题画虎 威慑群山草木惊,
作鸣百兽自销声。
孤寒历尽雄心老,未解乞怜摇尾生。
追风啸月似奔霆,冯妇何人已渺冥。
凛凛谁曾触其怒?夜沉作吼一林腥。
题虎月图
闻风魑魅辄潜形,跳涧越崖身独轻。
长啸一声山月白,万松谡谡鼓涛鸣。
老虎的威风打动了我,也同样可以打动读者。中国人喜欢老虎,就是喜欢这种威风八面的气势,它鼓舞人的斗志,促发人的前进信心。
作诗讲究“有我之境”,我的画中也讲究“有我”。
过去生活的坎坷曲折、各种磨炼辛劳,使得我的心态更自由,更可以满心欢喜地投入到艺术创作中,倘若有一点进步, 便足以变成继续进步的动力。
生活是滋味是无尽的蕴藏,艺术的内容也是无尽的可以开拓的空间。作为一位画家,他应该感谢生活,感谢艺术。
中央美术学院的学习,不只是让我掌握了一些专门的绘画技巧,更促使我在创作之馀深入艺术的一些本质性的东西。在艺术的跋涉之途中,我尤其不能忘怀的,是才华横溢、德艺双馨的冯远先生对我的悉心指授和大力扶植。至于李可染先生的可贵者胆、所要者魂,恩师范曾先生的以诗为魂、以书为骨等重要的艺术理念,更是对我产生过深巨的影响。笔者曾赋诗以志仰慕之情:
赠李可染先生
箴言八字指迷津,自为创获自为新。
行看元气淋漓处,只缘手眼并过人。
赠十翼师
高才卓荦迥凡尘,奇逸群推铁线神。
四绝平生谁与似?未尝一事逊前人。
四绝—指诗文书画
艺术的规律是有的,审美的规律也是有的,但不同的人可能得到不同的结论,进而反映到绘画中,但是如何寻求读者的理解和共鸣,则不是一件轻易可以解决的问题。
文化市场的规律,与艺术创作本身的规律一样,是很难把握的,但如何在不断地揣摩中前进,获得更好的效果,使得主观与客观统一起来,是我不断思考的问题之一。一个画家,只有他融入社会中,他的精神产品才更有意义。
画面的选择对作者来说,不是很随便的,很多没有特色的作品,也许就是没有思考的缘故。
我走了一大段弯路之后,当然也还不能说我现在就可以定型了,忽然发现以一斑可窥全豹的道理,就在於从一个虎头或者狮头中,可以细致入微地表现出我所想表达的一切,虽然是虎或狮的一部分,但这是最精彩的一部分,也是最难表现的一部分。—我试图用这一部分,给读者留下无限的想像空间和审美自由。
我画的全景式的虎或者狮子,在作为背景的山泉林木沟壑的衬托下,仍然要有画面气氛的单纯性,虎或者狮子本身仍然是画面的主角,环境这一物象空间,仍然只是起着辅助作用。
在艺术前进的道路上,转益多师是不可避免的,但自己应该有主心骨,否则就彻底失去了自我。
一个有成就的画家,是应该有自己的面目和风格的。出于自我的创造性,找到自己的风格,然后就是要不断地去完善它。
虎有王者之风,也有王者之情,两样东西加在一起更可以感人耳目、动人心魄。我尝赋诗寄慨— 狼豺敛迹敢为群,林密文藏万壑云。
漫道晦暝寒雾隐,神威自足靖妖氛。
猛气宁随群兽同,桓桓又现大王风。
行看雄踞云峰上,一啸苍凉落照中。
虚谷频生远近风,苍茫独步月朦胧。
此心合与山林老,顾盼犹堪一世雄。
写实不排斥写意精神,写意同样可以包容写实的思想。齐白石的“不似则欺世,太似则媚俗”之说,也正是在阐明绘画创作需要照顾的这双重特性。
我的表现细腻的画,目的不是在追求什麽“超写实主义”,而是在尽力表达我的心情,这种心情,其实归根到底还是写意的,是洒脱的,是自然的。
我喜欢我的细腻的作品,同样也快乐地创作着我的写意的一路,它们同样的有情趣存在,那是我创作的动力来源。
(摘自于《中国当代实力派画家---孟祥顺》)
作者:孟祥顺
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