画论解读

　　黄公望论画二则

　　□韩刚

　　【原文】

　　(一)写山水诀

　　近代作画，多宗董源、李成二家，笔法树石各不相似。学者当尽心焉。

　　树要四面俱有干与枝，盖取其圆润。

　　树要有身分，画家谓之纽子。要折搭得中，树身各要有发生。

　　《富春山居图》局部

　　树要偃仰、稀密相间。有叶树枝软，面后皆有仰枝。

　　画石之法，先从淡墨起，可改可救，渐用浓墨者为上。

　　石无十步真。石看三面。用方圆之法，须方多圆少。

　　董源坡脚下多有碎石，乃画建康山势。董石谓之麻皮皴。坡脚先向笔画边皴起，然后用淡墨破其深凹处，着色不离乎此。石着色要重。

　　董源小山石谓之矾头，山中有云气，此皆金陵山景。皴法要渗软。下有沙地，用淡墨扫，屈曲为之，再用淡墨破。

　　山论“三远”：从下相连不断谓之平远，从近隔开相对谓之阔远，从山外远景谓之高远。

　　《富春山居图》局部2

　　山水中用笔法谓之筋骨相连。有笔、有墨之分：用描处糊突其笔，谓之有墨;水笔不动描法，谓之有笔。此画家紧要处，山石、树木皆用此。

　　大概树要填空。小树大树，一偃一仰，向背浓淡，各不可相犯。繁处间疏处，须要得中。若画得纯熟，自然笔法出现。

　　画石之妙，用藤黄水侵入墨笔，自然润色。不可用多，多则要滞笔。间用螺青入墨亦妙。吴妆容易入眼，使墨士气。

　　皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写记之，分外有发生之意。登楼望空阔处气韵，看云采，即是山头景物。李成、郭熙皆用此法。郭熙画石如云，古人云“天开图画”者是也。

　　山水中唯水口最难画。

　　远水无痕，远人无目。

　　水出高源，自上而下，切不可断脉。要取活流之源。

　　山头要折搭转换，山脉皆顺，此活法也。众峰如相揖逊，万树相从如大军领卒，森然有不可犯之色，此写真山之形也。

　　山坡中可以置屋舍，水中可置小艇，从此有生气。山腰用云气，见得山势高不可测。

　　画石之法最要形象不恶。石有三面，或在上，或左侧，皆可为面。临笔之际，殆要取用。

　　《富春山居图》局部3

　　山下有水潭谓之濑。画此甚有生意，四边用树簇之。

　　画一窠一石，当逸墨撇脱，有士人家风;才多便入画工之流矣。

　　或画山水一幅，先立题目，然后著笔。若无题目，便不成画。更要记春夏秋冬景色：春则万物发生，夏则树木繁冗，秋则万象肃杀，冬则烟云黯淡、天色模糊。能画此者为上矣。

　　李成画坡脚须要数层，取其湿厚。米元章论李光丞有后代，儿孙昌盛，果出为官者最多，画亦有风水存焉!

　　松树不见根，喻君子在野。杂树喻小人峥嵘之意。

　　【译文】

　　(一)写山水诀

　　近代作画的人，多师法董源、李成两家，运笔与树石之法互不相像。学画的人(于此)应尽心竭力探索。

　　画树要四面八方都有树干、树枝，大概是选取树形圆润的特点。

　　画树要有身段，画家称为“纽子”(当为“关键”之意)。(树枝、树叶)层叠交错要适宜，每一树干均要有生长、发育之处。

　　画树要俯仰、疏密相间。有叶的树木枝条柔软，前后都应有仰起的枝条。

　　画石的方法，先用淡墨起笔，(如有失误)可以修改，可以补救，逐渐过渡到使用浓墨，(这样)才是好的办法。

　　不到十步远的石头多偏斜之态。画石头要看是否表现出了三维体积感。采用方圆之笔法，必须多用方笔，少用圆笔。

　　《富春山居图》局部4

　　董源山水画坡脚下方多画有碎石，是因为所画为建康(今江苏南京)周围的自然山势。董源画石头用的皴法叫作“麻皮皴”。画坡脚先从笔迹(线条)边上开始皴擦，然后用淡墨去冲破其中墨色浓重的深凹之处，着色之道不离此法。石之着色要浓重。

　　董源画中的小山石叫作“矾头”，山中有云烟雾气，这些都是金陵(今江苏南京)之地的山景。皴法要渗透出柔软。山石下方有沙地，先用淡墨曲曲折折地拂扫，再用淡墨冲破。

　　画山理论中有“三远”：山从(画幅)下方连绵不断地远去，叫作“平远”;山从(画幅)近处分隔开，相互对立起来，叫作“阔远”;从山外远景着手来表现叫作“高远”。

　　山水画中的运笔之法叫作“筋骨相连”。其中“有笔”“有墨”的区别是：在用笔描绘之处使笔迹模糊，叫作“有墨”;带水之笔不改变描绘之法，叫作“有笔”。这是画家画山水的关键之处，山石、树木均用此法。

　　大致说来，树要用来填补画面的空白之处。小树大树，一俯一仰，向背浓淡，均不能互相侵犯。繁密、稀疏之处相互间杂，必须要处理得恰当。如果画得纯熟，笔法自然而然就会显现出来。

　　画石的奥妙，是使藤黄水浸染蘸墨之笔，自然而然地上色。但藤黄水不能多用，用多了就会阻滞运笔。有时候在蘸墨之笔中浸入螺青水也会有奇妙的效果。吴道子清淡的画风容易入眼，(是因为)用墨有士人气。

　　皮袋之中放置白描之笔，有时在景致美好之处，见到怪异之树，就应当把它摹写记录下来，会生发出特别的意趣。登上高高的楼阁，远望空阔之处的气象，观察云彩，所见就犹如山顶景物。李成、郭熙都用这种(观察)方法。郭熙画的石头像云彩，这就是古人所说的“天开图画”。

　　《富春山居图》局部5

　　山水画中只有水口最难画。

　　远处的流水看不见波浪，远处的人看不见眼睛。

　　水源如果出自地势高的地方，(作画时)从上到下，万万不可切断水流的脉络。要选取活水的源头。

　　画山头时要注意层叠、交错与转换，山的脉络要理顺，这是把山画活的方法。众多山峰犹如在相互作揖逊让;万千树木相互跟从，犹如在重大军事行动中率领士兵，有严整不可侵犯的气势。这是摹写真山的形势。

　　山坡之中可以画上屋舍，水面之上可以画上小船，这些地方会因此而有生气。山腰处画上云气，可使山势看上去高不可测。

　　画石头的方法最要紧之处是石头形象不可恶俗难看。石分三面，面或者在上边、或者在左侧，都是可以的。下笔之际，必要取用灵活。

　　山下有水潭叫作“濑”。画“濑”会使画面大有生机，它的四边用树簇成。

　　画一窠一石，应当以逸气使墨，干净利落，有士人画风气;如果(笔墨)多了，就会堕落到绘画工匠之辈中去了。

　　如若画一幅山水画，要先确立一个画题，然后才下笔。如果事先没有画题，便作不好画。更要记住春夏秋冬的景色：春天万物复苏生长，夏天树木繁杂冗余，秋天万象萧杀凋零，冬天烟云昏暗阴沉、天色模糊。能表现出四季的这些特征就是好画。

　　李成画山坡下部必定会画数层，以表现出湿润厚重之感。米芾由此预言李成有后代，且儿孙昌盛，后来李家果然出了很多当官的人。由此看来，作画也有风水存在啊!

　　松树看不到根，以此来比喻在民间的君子。杂树比喻小人仕宦得意。

来源：中国书画报