山居秋暝

　　傅强 书

　　傅强与余同事，时相过从，海侃神聊，愈发现其为人、谈艺、做事、脾性与余有诸多相合处，故而愈聊所知欲深。傅强识见甚高，所思甚深，出语往往能超出俗见，而直抵艺术本真。

　　傅强擅书，多承帖学一脉。其作书，悬肘高执管，纵横牵掣，使转跳荡，屏息凝神，虽寸字亦依此为之。其运笔迅疾，中锋时带绞转，故速而能劲，疾而能节，点画中实不虚，诚为不易。余尝谓其作书如“大珠小珠落玉盘”，言其起伏腾掷，八面生锋，而迅疾有声矣。其用笔之娴熟，字法、字形之多变，皆依势而生者，常令观者惊叹。

　　王维诗《送元二使安西》 傅强

　　傅强习帖，颇得“出、入”之旨。尝自言“学书必以入帖为要”，并谓：“入帖分为形入和神入。形入愈似，若为所学奴，则脱之愈难矣!神入乃深谙所学之旨，得则意高韵古，实为出帖之实也。”

　　试以观今世书者，悟者寥寥，践行者更稀。大率以抱守某家某派，或以“二王”，或“苏黄”，或以“赵董”，以逼似为荣，名为创作，实为集字。有类于今之“卡拉OK”者，纵再逼似，此于汝何干?亦有景仰某家导师名盛，直接仿效，此可谓“捧心效颦”，初学未尝不可，然乐此不疲，并以此矜人，此尤可鄙，余深恶之。尝与傅兄论此，心多有戚戚焉。清龚半千所恶“拟粉本为先天，奉师说为上智”者，盖即指此。此亦苦瓜和尚所言“师古人之迹而不师古人之心”者也。画者诫之，书者更宜诫之。

　　诗书天人七言联 傅强

　　傅强习帖“与古为徒”之外，更重书理之探究，理之所得，盖自“与天为徒”中得来，亦可谓深懂师“古人之心”。其于作品形式之得可见其颖悟处：“形式非幅式长、短之别，亦非裱色深、浅之异。唯为内容之构，巧设矛盾，以不同线形体现万物相协之理，既虚实、轻重、缓急、断连、顿绵、曲直、承移等于方圆之外诸因相融之理也。”“密到恰处，疏则为疏。如涉丛簇，数种杂植，前有艾蒿茎挺构其形，间有藤蔓攀附绵其意，上有黄荊昂其神，下有蓬草丰其基。傍依桑干，独沐清风，其亭亭而雅立。一密一疏，是何境界?尽得自然之趣。叹其密处多变而虚，疏处简略而实矣。作书若此，岿然所求!”

　　能于自然中得书理，此真可谓善学者，活学者也。怀素观夏云奇峰，张旭观担夫争道，黄庭坚观长年荡桨……能如是，恰如孙虔礼所云：“自可背羲献而无失，违钟张而尚工……何必刻鹤图龙，竟惭真体。”

　　钱起《江行无题》 傅强

　　其谈及学书要化：“乍看似有所宗，再看亦不知所宗，惟其意高韵古，乃为入书界大化，艺之所本也。”观其书，确乎似曾相识，细观则真不知何家何派所出，可知其非止斤斤于口舌间，而实以此为旨归而力追之也。

　　习书之外，傅强旁涉山水，其于书理之悟移植于绘画，下手即见不俗。其笔墨之挥洒自若，皆自书来，其所绘之境，亦多为梦里家山或昔所游所历者。闲暇亦喜作诗词，时有妙句，虽未敢称杰钩，然自怡其心，自养其志、自畅其神，亦足快其一生矣。

　　陆龟蒙《绝句》 傅强

　　傅兄为人低调，薄于名利，入美术馆十年，于今世大家、名家咸有接触，常能于名利场泰然处之，冷眼观之，自有坚守，今之所得，盖有由矣。

　　白居易《老来生计诗》 傅强

　　以《中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之，笃行之”，与傅强共勉!

　　作者吴国宝，刊于中国文化报，转载请注明出处

来源：中国文化报-美术文化周刊