苏州博物馆持续四年的“吴门四家”系列学术展览的最后一展“十洲高会——吴门画派之仇英特展”11月10日开幕至今已近一个月，展览将于12月20日闭幕。

　　仇英，字实父，号十洲，凭其勤奋与努力，以独特的绘画技巧，成为明代苏州非常有代表性的职业画家之一，由于画风精工而又有士气，在画史上得以与沈周、文徵明、唐寅并称为“吴门四家”。《东方早报·艺术评论》本期特约请部分学者与策展人撰稿，深度解析仇英艺术的背后。

　　仇英画像。

　　《桃源仙境图》(局部)

　　苏州博物馆“十洲高会———吴门画派之仇英特展”现场

　　正德十二年(1517)，文徵明的停云馆中，出入着一位来自太仓的青年——仇英。当时，文徵明正准备画一幅《湘君 湘夫人》图，以送给弟子王宠。画完后又濡墨题记了此作的一段因缘：

　　余少时阅赵魏公所画湘君、湘夫人，行墨设色，皆极高古，石田先生命余临之，余谢不敏。今二十年矣，偶见画娥皇、女英者，顾作唐妆，虽极精工，而古意略尽。因仿佛赵公为此，而设色则师钱舜举。惜石翁不存，无从请益也。

　　此作现藏故宫博物院，画上另有王穉登的题跋一则，述及了文徵明在画此作的过程中，本打算自己先起稿而再请仇英合作设色，但两易纸皆不满意，最终只好自己来完成。这则轶事对于初出茅庐的仇英来说，当是一次难忘的经历，而吴门师友间相互沾溉、相互熏习的风气，于此亦可见一斑。

　　仇英原籍太仓，画上钤印有“桃花坞里人家”，其居处盖离唐寅桃花庵不远。他后世以明四家之一而享誉盛名，可关于他的文献却寥寥无几。其生卒年，徐邦达先生根据董其昌的说法与传世画迹，考证大致在弘治十五年(1502)至嘉靖三十一年(1552)之间。论其出身者如清人张潮在《虞初新志》戴进附传中称：“其初为漆工，兼为人彩绘栋宇，后徙而业画”;论其师承者如王世贞(1526-1590)《艺苑卮言附录 》卷四称：“仇英者，其所出微，常执事丹青，周臣异而教之”;论其交游者如陈鎏(1508-1575)称：“尝游文太史之门，朝夕追随”。在王穉登成书于1563年而以传统神、妙、能、逸四品分类的《吴郡丹青志》中，仇英品第位于“能品志”，评其画师周臣而格力不逮;而在董其昌以趣味流派分类的南北宗论中，由于仇英在青绿山水上的独特造诣，则被视为北宗代表人物赵伯驹之后身。

　　身为一位职业画家，仇英绘画的创作活动，根据文献记载、绘画著录、作品流传的情况，其延续的时间大致在16岁至50岁，约计35年;其擅长的题材，凡山水、花鸟、文人仕女、界画楼台、鞍马、历史故事、佛道人物等皆能，可谓相当全面;其风格演进的轨迹，早年一方面由于其本师为周臣，故有偏于北宗的院体、浙派风格;另一方面又因其与文徵明及其弟子交游，故亦有偏于南宗的文人画风格;中年以后画名渐盛，颇得收藏家昆山周凤来、长洲陈官、嘉兴项元汴等人的青睐，特别是被项元汴延聘于家，得以大量观览与临摹前代名迹，因此于宋人法度尤其是南宋院体诸家浸淫甚深。

来源：华夏收藏网-名家动态