李公麟《临韦偃牧放图》卷，绢本，水墨淡设色，纵46.2厘米，横429.8厘米。北京故宫博物馆藏。全图共画了人一百四十余口、马一千二百多匹，可谓洋洋大观。唐朝画家韦偃已无可靠的作品存世，通过李公麟的这个摹本，也可以领略其绘画的风采。

宋代李公麟，字伯时，善画马，古有记载伯时每过之，每次看到马，则极其投入，达到种忘我的境界，似乎都忘了客观环境的存在，其眼中只有“马”的形象与神釆。由于李公麟对马的细微的观察，对马的习性的掌握，度物取真，还深入到马的神志、情志、内质，尤如伯乐一样。

可知古人画马时，对马的认识极其入微，观其形，悟其神，所谓“庖丁解牛”之境。也可以说，画马者，胸中必先有马，欣赏马的骏态，然后胸有成马，便落笔有神。在某种意义上看，李公麟对马的认识已达到道的层面，已不是马的某种结构如何，比例大小问题的认知。一个物象结构的分析，还只是停留于“形”的外在，而真正的体悟观道是对精神内在性要神会，这样才能达到“形神兼备”的写真目的。

据记载晚年李公麟便隐居于桐城附近山上，其山名为龙眠山，便号龙眠山人。李公麟在艺术绘画中所涉及门类广泛，精通金石书画，集书画之大成，实令后学者之佩服。

李公麟受儒家思想与“理学”的影响之下，反映在他的绘画上也是极其一致的。李公麟在道与艺地不断融合中，这个道与艺的趋同性，可以从李公麟的人物画，鞍马画以及山水的“白画”体系中折射出他的绘画理念与追求。

李公麟《临韦偃牧放图》卷‍