“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”这是唐朝长沙铜官陶瓷上留下的古老而优美的爱情诗。

铜官窑，也许你是我前世剪不断理还乱的情缘。虽然近在咫尺，却总因时日的耽搁与你擦肩。今天，我来赴会，也许是与你前世约定。在你昔日的时尚和繁华里，感受化泥成陶、凤凰涅槃的快乐，找寻千年寂寞的心灵与梦想。铜官的陶片和瓷片，镶嵌在弯弯曲曲的道路上，斑驳陆离，仿佛沉淀千年记忆的碎片，又仿佛向我展示远去的岁岁年年。沿着这条延伸了一千年的路，我走进了铜官,走进了十里陶城。

为什么会在长沙铜官？陶和瓷究竟有什么区别？经过多少年的风化和演变，一块普通的泥土才变成陶泥？那些有黏性、有层次、有厚度的黄色陶泥，怎样演变成了神奇？

在长沙铜官窑，在湖南省工艺美术大师、长沙铜官窑陶瓷技艺非物质文化遗产传承人彭望球的作坊里交谈，让我们对此有了更深的了解。

原来，唐朝为宫廷里作陶的陶匠，因战乱或其他某种原因被驱赶出来，躲到了铜官，将这一手艺在民间发扬光大。这当然是一个美丽的传说。但是，大家愿意相信它的真实性。

有人用人来比喻陶和瓷。陶，好比中年男人，经历了风霜冷雨的洗礼，变得成熟稳重，脸上开始长出皱纹；而瓷，则更像刚长成的18岁少女，细嫩粉脸，青春焕发，美丽可爱。在现实生活中，陶是个干体力活的男人，承载了日常生活中的种种脏活重活，它被随处放置在家里的某个不显眼的地方，装水、装油、装米、煲汤……而瓷就不一样，总是体体面面的，或置于高阁或置于桌椅之上做摆设，插花、茶壶、酒器、餐具……当然，在烧制过程中，除了泥不同,温度的高低起了决定作用。瓷的烧制过程更讲究，温度更高。其实，陶的历史比瓷要久远，有人类开始就有了陶的存在。

我向往千年前唐朝的阳光和树木，唐朝的明月和花朵，唐朝的诗词和歌赋。可以想象，长沙铜官的能工巧匠将现实的、非现实的事都付诸于陶瓷上，那些花草、那些诗词、那些动物、那些神仙，栩栩如生，活色生香。唐朝的长沙铜官，生活浮华而不浮躁，人们过着简单朴实的生活，陶匠更是有时间和精力，有功夫和耐心，将一件陶器制作得如此精致传神。这些古老的画像和文字，储存了一个时代的信息和密码，让我们如处千年前的人世间，与千年前的人相遇，看他们的礼数，听他们劳作后品茗时的笑谈。而这一切，都源于深埋地下的陶瓷得以保留下来，使那些流失的光景，存活在寂寞的陶器上。

可以想象，那些制作完美的陶坯，鳞次栉比地摆放在木架上，像是等待出发的士兵。陶匠将它们涂抹化妆后再施上神秘的釉彩，让它们变得更加美丽，让它们变得辉煌灿烂。陶女总是小心翼翼地对待每一件作品，像慈母育儿一样辛劳细致。那些诗意的文字和符号，如画龙点睛，一瞬间让泥土鲜活永恒。彭望球先生告诉我们，过去烧窑至少要六天六晚，现在有了液化气炉，只要十几个小时就可以了。现代科技的进步，给制陶业带来了高速发展的空间。

在荒芜的杂草里，我充满爱意地捡起一片褐色的陶片，擦干净，放在手上，像拾起历史文化的一个符号，感到特别亲切。长沙铜官窑是唐朝留下的遗梦，既是历史的，又是现实的；既是民族的，又是世界的。恍惚中，我的耳边响起了铜官制陶女神的轻轻呼唤，那是我的制陶女吗？那美丽动听的声音，叩动心弦，像一串串神秘的音符，流畅清脆，余音绕梁。那声音，来自唐朝千年遥远的时间隧道……