一、渊引篇

　　人文肇始，灵通太极。

　　盘古开天，日月叠璧。

　　垂立天象，山川焕绮。

　　龙凤藻绘，虎豹凝姿。

　　性灵所钟，惟人参之。

　　石头琢磨，文自形始。

　　爰自立言，明义通志。

　　河图洛书，神人共契。

　　鸟迹代绳，甲骨文字。

　　饰纹鬶陶，惟美己出。

　　玉磬钟鼎，镌雕稠缛。

　　饕餮鱼龙，百草蔚贲。

　　华夏央央，美服盛仪。

　　先秦垂道，经纬天地。

　　玉璧青铜，符采诡异。

　　高古玄远，仰止叹息。

　　及至汉降，蹊径独辟。

　　汉画石刻，雕绘相济。

　　相脱饰物，绘事独立。

　　包罗万象，惊才绝逸。

　　二、升仙篇

　　汉时文化，顾慕先秦。

　　三玄以歌，铭世垂经。

　　一是道家，鼻祖李耳。

　　二乃儒教，素王元圣。

　　三谓周易，八卦万性。

　　注解天地，三才人生。

　　秦时灭典，亦造仙诗。

　　黄老之术，羽化升仙。

　　生命不止，转态不息。

　　家有奇珍，悉数带去。

　　生活用品，食用五谷。

　　应有尽有，仓满室储。

　　广建宗祠，祭祀先祖。

　　保佑子孙，衣食丰足。

　　祈祷先祖，驾鹤仙路。

　　雕画镂石，仙游神舒。

　　先至昆仑，参拜王母。

　　望舒引路，天鹿导骑。

　　玉虬绝轶，主人辔弭。

　　华盖旄飘，黯蔼云霓。

　　顺驾千乘，嗟乎伟哉。

　　爰曰王母，众仙之极。

　　后塑王公，地位逊次。

　　《山海经》中，状西王母;

　　人面豹身，戴胜穴居。

　　先人有情，刻为美女。

　　仪态万芳，雍荣华懿。

　　端坐宝瑞，为民福祉。

　　饲禽仙兽，各司其职。

　　玉兔捣药，长生不老。

　　九尾之狐，星对东宫。

　　主司繁衍，多孙多子。

　　羽化故事，多刻于石。

　　箫史宋玉，弄箫引凤。

　　穆公为台，乘凤飞去。

　　升仙之路，犹重坐骑。

　　飞龙翼虎，羽马蛟骐。

　　驾鲤乘凤，飞廉龙雀。

　　能入水火，遨游不已。

　　消行顿显，呼风唤雨。

　　寿比南山，与天同齐。

　　极尽浪漫，诡谲怪异。

　　后人视之，多为惑迷。

　　三、仙怪篇

　　汉画刻仙，神通窈玄。

　　经书有记，取材谋篇。

　　神话传说，妙思接源。

　　解说万物，造神列仙。

　　天地鸿蒙，浑沌一元。

　　盘古其中，遂分地天。

　　抱阴负阳，乃孕中和。

　　气成风云，声为雷电。

　　左眼为日，右眼为月。

　　四肢五体，四极五岳。

　　血液江河，筋脉地理。

　　皮毛草木，齿骨金石。

　　精髓珠玉，汗流为雨。

　　育化万物，始祖盘古。

　　藤县有石，图近斯意。

　　庖牺太皞，又谓伏羲。

　　八卦通神，明德为帝。

　　共工触山，倾覆天地。

　　时有女娲，练石补起。

　　伏羲女娲，先皇先帝。

　　手执规矩，举月擎日。

　　交尾交媾，繁衍后裔。

　　遂有曦和，驾日巡天。

　　朝起汤谷，夕浴扶桑。

　　始生十日，后羿射之。

　　若夫人皇，骋云六羽。

　　风伯雨师，雷车振鼓。

　　水伯八首，烛龙九阴。

　　人首鸟身，食木孟戏。

　　河精鱼身，授禹河图。

　　楚辞《招魂》，更为诡异：

　　长人千仞，拔木九千。

　　封狐千里，玄蜂若壶。

　　仙怪繁会，皆入佳构。

　　运斤成风，镌怪嵌魔。

　　金相玉质，焕采灼灼。

　　四、盛世篇

　　楚汉相争，大汉定基。

　　威加海内，《大风》咏志。

　　罢战休兵，滋养生息。

　　农耕盐铁，达于四境。

　　膏壤千里，相望都邑。

　　文采布帛，百姓殷实。

　　鼓琴吹竽，蹴鞠斗鸡。

　　更有巨富，封侯王室。

　　宫阙排云，连袂一气。

　　殿馆壁带，金银以饰。

　　奴婢千人，马厩万匹。

　　私田千倾，一望无际。

　　富商大贾，盐铁渔利。

　　资集万钜，通商连骑。

　　儒家经世，推崇孝悌。

　　上行下效，厚葬风靡。

　　言及厚葬，上溯始皇。

　　并模天下，郦山穿治。

　　下铜致椁，珍器满之。

　　水银江河，机相灌地。

　　天文盈采，九洲全具。

　　鱼膏为烛，不灭久之。

　　汉造墓穴，四壁刻石。

　　百炼钢坚，击石如泥。

　　凿刻车马，以示威仪。

　　前有导骑，高举棨戟。

　　马队前拥，斧钺旌旗。

　　主车工哉，雕车华盖。

　　驷马高头，凌云绝轶。

　　标写王侯，风发霸气。

　　后续鲜车，杨尘百里。

　　高客临驾，远迎以仪。

　　洒扫庭院，拥彗示礼。

　　主客揖坐，酒宴肴食。

　　举杯碰盏，咏志流席。

　　下有歌舞，衽若交竿。

　　盛世万端，刻兮雕兮。

　　五、帝王篇

　　明王贤君，立经垂典。

　　神理共契，政序相参。

　　体恤万民，千载可叹。

　　昭纪鸿懿，万代永耽。

　　碑写生平，诔追德贤。

　　武祠有石，勋业铭赞。

　　伏羲女娲，三皇之元。

　　规矩天地，以正方圆。

　　继之祝融，属续三皇。

　　分地之利，神农应天。

　　猎兽不足，斲木耜耒。

　　施教万民，农耕生产。

　　《五帝本纪》，皇帝为先。

　　发明宫室，始制衣冠。

　　上栋下宇，以避风寒。

　　变桴造舟，作车致远。

　　弧矢之利，战于阪泉。

　　禽杀蚩尤，咸尊轩辕。

　　刻像威仪，可敬可叹。

　　高阳颛顼，静谋以渊。

　　任地养才，载时象天。

　　帝喾高辛，明察知远。

　　顺天之意，知民急缓。

　　仁威惠信，历日排编。

　　共工争败，怒而触山。

　　陶唐帝尧，其仁如天。

　　就之如日，望之云端。

　　黄袖纯衣，白马彤车。

　　太山遍雨，滋类万千。

　　年老禅位，授位于舜。

　　穷高树表，万代标范。

　　天下悲崩，如丧父母。

　　三年不乐，四方休止。

　　舜行大麓，雷雨不迷。

　　尧乃知舜，足授可禅。

　　遂嫁二女，娥煌女英。

　　恩爱名垂，竹枝千斑。

　　舜耕历山，和顺亲善。

　　一徙成邑，二徙成都。

　　三徙成国，万民皆乐。

　　六律五声，八音协治。

　　萧邵九成，凤凰来仪。

　　金磬玉律，百兽率舞。

　　景星曜房，群瑞毕至。

　　“无为而治，其舜也与!”

　　舜有九子，不予授禹。

　　崩于鸣条，殡以瓦棺。

　　葬于苍梧，是为零陵。

　　武祠有石，刻榜铭记。

　　夏禹之时，洪水湮没。

　　江河决堤，漫灌九州。

　　名山三百，支川三千。

　　小者无数，水灾民饥。

　　禹操镐耜，九杂万川。

　　腓之无胈，胫之无毛。

　　栉风沐雨，形劳天下。

　　三过家门，总不肯入。

　　鸿裁寰宇，九州分治。

　　有石为证，头带斗笠。

　　手执耒耜，垂象万世。

　　九序为歌，鉴悬日月。

　　华夏文明，载史载德。

　　精华永炳，上苍不灭。

　　汉时先人，亦刻夏桀。

　　跌坐二女，是示荒淫。

　　凶恶残暴，指画杀人。

　　武伤百姓，生民弗堪。

　　先民画此，意在警世。

　　六、故事篇

　　先人刻石，尊圣崇贤。

　　炳耀万古，日月悬天。

　　老子李耳，大德自然。

　　阴阳载道，理蔽五千。

　　民胞物与，和谐万端。

　　无为而为，逍遥寿天。

　　素王仲尼，论语经典。

　　大德曰生，爱人为先。

　　仁义礼智，信守宇寰。

　　正义绳礼，言行垂范。

　　李实孔师，孔子谒见。

　　嘉祥宋山，有石可观。

　　孔子虔敬，礼送大雁。

　　老子从容，大智闲闲。

　　中有项橐，神童智远。

　　孔子身后，颜回礼端。

　　再者子路，武士貌然。

　　姿性各异，栩栩如生。

　　问礼之后，孔子有曰：

　　“吾见老子，其犹龙邪!”

　　宋山有石，刻写周公。

　　成王年少，武王驾崩。

　　弗辟流言，当国摄政。

　　一沐三握，起以待士。

　　一饭三吐，犹恐失贤。

　　奉命东伐，诛杀武庚。

　　诸侯咸伏，周室昌盛。

　　还政成王，敬谨恭恭。

　　忠臣范例，天下为公。

　　汉画像石，多刻侠士。

　　杀身成仁，义字当先。

　　河南唐河，嘉祥武祠。

　　多石有刻，荆柯壮行。

　　击刺秦王，图写惊风。

　　匕透铜柱，群臣谎恐。

　　秦王失度，剑不立拔。

　　舞阳卧地，卫士乱形。

　　传神写照，运斤成风。

　　镂刻聂政，剥面自屠。

　　刺杀韩王，恐罪及母。

　　人莫能识，鬼神当哭。

　　晏子智谋，二桃用计。

　　只为义字，三士皆去。

　　鸿门之宴，量势斗谋。

　　南阳有石，妙刻巧塑。

　　更有孝悌，感天动地。

　　莱子娱亲，丁兰供木。

　　董永卖身，为葬其父。

　　以身作奴，感动仙女。

　　求为永妻，牵丝千匹。

　　助永事了，忽飞而去。

　　传为佳话，千载应举。

　　亦有镂刻，表现节义。

　　秋胡嬉妻，彭山有记。

　　贞节有行，投河而死。

　　历史故事，繁刻稠缛。

　　图画天地，品绘人生。

　　善以示后，恶以诫世。

　　七、舞乐篇

　　手舞足蹈，歌之不足。

　　孰先孰后，或为并始。

　　追根溯源，起于祭祀。

　　傩舞踏节，词弦诵述。

　　《山鬼》哀怨，《国殇》《招魂》。

　　楚辞九歌，屈子正词。

　　遂及汉降，大兴建鼓。

　　或为征召，或为庆娱。

　　鼓悬植支，羽葆旌飘。

　　振鼓咽咽，翔鹭飞飞。

　　扬而远闻，人神共契。

　　先人表志，多有刻石。

　　南阳拙朴，孟庙稚气。

　　沂南典雅，皖浙平实。

　　风格有异，立象万殊。

　　爰刻长袖，踏碟而舞。

　　鼓琴吹笙，筝箫排竽。

　　六博投壶，望白呼五。

　　蹴鞠斗鸡，风行齐地。

　　奥运有考，足球始斯。

　　临淄之途，《齐策》有记;

　　“车毂相击，人肩相摩。

　　连衽成帷，举袂成幕。

　　载歌载舞，挥汗成雨。”

　　跳丸吐火，掷首倒伎。

　　足以蹈天，头以履地。

　　蹶张钩镶，斗勇斗力。

　　先人施巧，巨匠游艺。

　　舞乐百戏，惊采绝逸。

　　后人观止，嗟叹称奇。

　　八、生产生活篇

　　日出而作，日入而息。

　　凿井而饮，耕田而食。

　　穰穰满家，五谷蕃熟。

　　生产劳作，击壤歌之。

　　大汉以降，铁器农具。

　　挽犁导牛，并行耦執。

　　深耕疾耰，耢耙磨细。

　　犁锄浅深，去秽禾稷。

　　“天下有道，走马以粪”。

　　日月光华，旦复旦兮。

　　滕县有石，翻土磨地。

　　睢宁画像，三牛一犁。

　　有车装肥，有狗憩息。

　　一人挑担，壶浆箪食。

　　送饭田间，禾苗依依。

　　男耕女织，繁衍生息。

　　济宁晋阳，孝堂武祠。

　　均有刻石，表现纺织。

　　桑蚕绸缫，《乐府》有记。

　　陌上采桑，美女罗敷。

　　耕者忘梨，锄者忘锄。

　　来归相怨，为观罗敷。

　　赋诗以赞，亦在桑农。

　　纺织三序，首在调丝。

　　二曰摇纬，三曰相织。

　　妇人同巷，相从夜绩。

　　素纱绢绸，薄如蝉翼。

　　至若冶铁，推拉悬橐。

　　铁砧锻打，耙锄耜锸。

　　酿酒三尊，制轮有分。

　　轮人为盖，舆人为车。

　　洪山有石，刻象真切。

　　驷马安车，候王驾驭。

　　天子六乘，轺车并骑。

　　有盖无帷，轺者遥也。

　　四向远望，骋怀送目。

　　辎辇牛车，填塞街陌。

　　等级有论，前驱伍伯。

　　手中执棨，信物持节。

　　品类汉画，车马最多。

　　包厨宴饮，拜谒宫阙。

　　亦有田猎，搏熊罗雀。

　　吾车既工，吾马既同。

　　君子员员，员游邋邋。

　　四川荣经，横面分刻。

　　密室接吻，静静默默。

　　人间真情，代代咏歌。

　　九、祥瑞篇

　　窈奥玄冥，太元难溯。

　　机转散合，孰人可知。

　　上古先人，筮问上苍。

　　龟甲卜之，祸福凶吉。

　　功前有征，即为瑞应。

　　其征蛇鱼，神化为龙。

　　或见彩鸟，后造为凤。

　　神之拜之，谓之图腾。

　　用之家国，必有祯祥。

　　王正民顺，调和阴阳。

　　符瑞并臻，应德而至。

　　天降甘露，地出醴泉。

　　山出器车，河出马图。

　　江出大贝，海出名珠。

　　凤凰游郊，麒麟踏薮。

　　龙游池沼，乍亡乍存。

　　白虎千里，仁而不害。

　　龟蛇合体，五色玄采。

　　圣贤帝王，生之有征。

　　华胥履迹，孕生伏牺。

　　光绕北斗，始生黄帝。

　　陶唐大虹，生舜于姚。

　　赤龙阴风，合而生尧。

　　禹娶涂女，涂山有歌。

　　“绥绥白狐，九尾厐厐。

　　成于家室，我都攸昌”。

　　文王得之，东夷归焉。

　　五谷嘉禾，见迹周德。

　　三苗共穗，天下泰和。

　　秦之必亡，汉之有兴。

　　汉画图刻，泗水捞鼎。

　　周室神器，显王时伏。

　　沉于泗渊，秦时显浮。

　　秦王命人，入水求之。

　　龙断绳系，终未复出。

　　祥瑞之思，衍为文化。

　　及至汉时，此风盈盛。

　　每观汉画，比比皆是。

　　墓室门媚，宗庙两楹。

　　壁石棺盖，横竖不等。

　　朱雀翔舞，玄龟蛇影。

　　青龙卷云，白虎跃行。

　　铺首衔环，镇邪魂宁。

　　玄圭泉注，四海会同。

　　比翼双鸟，或青或红。

　　一翼一目，相得昊空。

　　玉英五常，树木连理。

　　扶桑相缠，双龙穿壁。

　　玉马驮畅，黍谷祭祀。

　　白鱼跃舟，六足兽异。

　　刻图河精，鱼身人头。

　　王者泽马，劳来百姓。

　　白雉玉兔，金胜芝英。

　　品类百绘，三才通灵。

　　诡橘乖张，人神之契。

　　代隔久远，后人称奇。

　　十、艺术篇

　　先人刻石，构图谋篇。

　　以刀代笔，镂刻雕镌。

　　风格多样，手法多端。

　　高浮雕刻，凸透浑圆。

　　三维相合，楚楚可观。

　　浅浮雕刻，略微平缓。

　　乍隐乍现，意笔求变。

　　剔底阴刻，最为常见。

　　画面浅凸，轮廓具显。

　　施以阴线，结构在焉。

　　亦有主体，凹落具陷。

　　再于凹处，刻斫深浅。

　　眉眼细线，精微永隽。

　　亦有阳线，如金堆盘。

　　如印阳刻，如鼓鼎篆。

　　凝眸细观，古气盎然。

　　反之用线，全用阴刻。

　　犹讲笔意，钱如银注。

　　抑扬顿挫，疏密有致。

　　形式种种，气象万千。

　　三百有年，技丰法全。

　　不胜枚举，不作赘言。

　　叹为观止，感其内涵。

　　内容丰富，洋洋大观。

　　无所不包，无所不含。

　　上至天文，下至地理。

　　历史故事，神仙人间。

　　社会形制，生态百端。

　　百科全书，尽收笔端。

　　先秦文化，历史宏卷。

　　大汉雄风，石图有观。

　　所刻汉马，周体浑圆。

　　高头阔胸，肥臀轩辕。

　　仰天长啸，气冲宇环。

　　车毂辚辚，策肥驱坚。

　　棨戟长挑，华盖旄翻。

　　天风浩荡，长歌宇环。

　　是时威哉，华夏壮哉。

　　精神秀内，形式惠外。

　　极神形貌，夸张浪漫。

　　有石六博，形神备焉。

　　赢者神飞，大呼中哉。

　　输者气妥，形缩神敛。

　　侍者危坐，慎观不言。

　　恰到好处，令人嗟叹。

　　《汉书》有论，图事易难。

　　“恶图犬马，好作鬼魅。

　　实事难行，虚伪不穷”。

　　此说有道，亦有不然。

　　图写神怪，更需浪漫。

　　先人有法，想象综合。

　　解组重构，或加或减。

　　孤加九尾，土伯九约。

　　阳乌三足，飞鹿翼添。

　　两兽共面，三禾一穗。

　　铺首无身，怪头衔环。

　　龙头似鳄，身躯似蛇。

　　形体如兽，鳞甲似鱼。

　　鸡爪蛇尾，综合象焉。

　　凤凰亦然，龙文鱼背。

　　燕额鸡嘴，蛇颈雉尾。

　　五色备举，非怪不奇。

　　奇也异也，神也仙也。

　　先人夺奇，亦在透视。

　　散点多面，拼合一体。

　　虎头则视，正刻双目。

　　虎身府察，仰视四蹄。

　　人物正绘，棋盘悬立。

　　西方有派，谓之立体。

　　与之相较，应为一式。

　　晚之千年，弗与可比。

　　平面构成，汉画皆是。

　　组合分割，主次清晰。

　　以白衬黑，远近不计。

　　排列上下，规矩东西。

　　或为疏朗，突显主题。

　　或为密体，配以物饰。

　　云花草纹，舒卷其里。

　　更讲旋律，强化动势。

　　珍禽怪兽，头尾相抵。

　　体势运转，气贯一体。

　　总赞

　　汉画石刻，蔚然大观。

　　世界艺林，独树垂篇。

　　本土绘画，不竭之源。

　　震古烁今，炳耀灿烂。

　　思通先秦，神接太玄。

　　穷情写物，无以比肩。

　　以画载道，图刻万端。

　　送怀千载，孰接先贤?

　　2007年5月于北京知汉斋

作者：王阔海