现代社会好像只需要新奇的刺激，而这种新奇的背后，必有稳身的巨大的社会功利，这必定是广大普通人视野之外，始料不及的。而在光天化日之下，滚滚横财好似决堤的洪水，使他们飘浮在这肮脏泥潭的最上层弹冠相庆，而那些伪艺术家们佯装对名利的漠不关心，痛苦着，孤独着，忧郁着，癫狂着，披散着不理不洗的长发和刻意蓄留以诈世人的长乱的胡须，向人们例数着他们成堆的头衔、展示着卑俗而低劣的作品！
    美的误区便是丑的所在。
    二十世纪人类对美的集体忘却，这几乎成为了全球性的痼疾。对美的忘却形成了集体失忆状态，乃是来源于集体无意识。大体上群众由于自视个体的微弱处于一种从众的状态，如果让他们从互相挣扎、厮杀、赞叹、讴歌中谈出所以然，则是头脑中的一片空白。人类满以为宽容的胸怀是自身成熟的标志，能容纳所有的风格视为民主政治在艺术上的恪守不渝的守旨，其实荒谬势力的坐大，所形成的艺术意识的暴力，其扼杀力是不会轻让于其他领域的。由于他们相与默契地进行着一场对美的颠覆活动，他们进行着史无前例的误导、诱惑，譬如在西方，已几乎没有一所艺术院校进行严格的造型训练及素描教育。而在东方的中国又如何？被有些识者评为“垃圾作品”的书画从流水线上生产出来，这种流水线或是众人的生产线，或是一个人的生产线。他们已完全不懂艺术为何、美为何，只是将艺术创作变为了低俗的复制，从复制他人变为复制自己，可悲的是既然到处有他们得以施展的舞台。本人感叹：中国书画已经成了脱离群众的艺术！
    什么是传统，质言之，传统就是人类的集体记忆，我们暂且不谈道德、伦理、社会人生等等，先剖析一下什么是传统之美，那么，美到底是什么？它就是造化，就是自然自在之物，就是亘古不变的、不假言说的自然。正确的审美，便是摒除伪善、谬说、曲扭、荒诞、回归宇宙本体的和谐、纯朴与童贞。即便山回路转，终将回归到最简捷的要义来。
    庄子说，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”这其中当然包含着庄子彻底无为的理念。我便看到他在宇宙之前，那种谦卑、赞叹和敬畏，对天地之美的礼赞。
   人类在童年时，当孔子与苏格拉底来到人间，孔子殁后107年，孟子诞生，他和柏拉图、亚里期多德同时生活在这个地球上，而孔子和释加牟尼有65年共存于世。这些时代伟人，在同时构架着东西方伦理、道德和智慧的大厦，自然永远是大宗师，艺术家永远是自然之子，和谐、冲融、质朴、天真、童心永远使我们陶冶于其怀抱，天无私覆，地无私载，你已给了我们很多很多，我们除了深深地感激，只有心香一瓣，奉上真诚的祝祷！

作者：籍忠亮